Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Pernikahan Dalam Islam Bahasa Arab dan Artinya

<b>Kumpulan Hadits Tentang Pernikahan Dalam Islam Bahasa Arab dan Artinya</b> - Menikah ialah salah satu hal yang tidak hanya menjadi sebuah fitrah manusia, namun juga disunnahkan dalam agama islam. Jadi, menikah dalam islam ialah berpahala karena kita memalsukan Nabi Muhammad SAW. Banyak sekali dalil baik Al-Quran maupun hadist wacana kesepakatan nikah yang mencakup aneka macam hal mulai dari manfaat dan keutaman menikah, proposal menikah, hukum tata cara kesepakatan nikah dan banyak lagi. Intinya ialah dengan kesepakatan nikah maka kebaikan akan mendatangi kita.<br /> <br /> Menikah sendiri ada aturannya dalam islam, anda bisa memplajari fiqih pada adegan menikah dimana disitu dijelaskan aneka macam hal secara rinci dan detail. Kali ini hanya akan dibahas mengeai hadits Nabi wacana kesepakatan nikah saja. Dengan melihat dan merujuk pada sabda Nabi, cukup bagi kita untuk tidak menyepelekan ihwal menikah ini, bisa dikatakan menikah sangatlah dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Banyak sekali hadits wacana kesepakatan nikah yang menjelaskan bahwa sekiranya kita mampu, pribadi bersegeralah menikah. Intinya banyak pesan tersirat dalam sebuah ikatan suci ini.<br /> <br /> Karena memang ini sunnatullah dimana ALLAH SWT menciptakan segala sesuatunya berpasang-pasangan. Dan menikah termasuk didalamnya yaitu menyatukan dua pasang insan yang berbeda jenis, watak, sifatnya dan lain halnya menjadi satu kesatuan yang saling mengisi. Untuk pengetahuan dan wawasan selengkapnya, simak berikut ini kumpulan hadits wacana kesepakatan nikah dalam islam lengkap goresan pena bahasa arab dan artinya.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xpC0Ti7MqLAJGufExFQGXerhrEZzzrkIyGZ386Zyg2LdMHA5xvf-UcPU7IHAPwefZP2B-ph_qfCHwB_JPBYckDoZhOWBWWioUEpRomXVb2nc_9NSUXhh0WH6R6U_w3olOSgBFKnqhng/s1600/Hadits+tentang+Pernikahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Kumpulan" arab="" artinya="" bahasa="" border="0" dalam="" dan="" data-original-height="297" data-original-width="448" fiqih="" hadits="" height="212" ilmu="" islam="" kumpulan="" pernikahan="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6xpC0Ti7MqLAJGufExFQGXerhrEZzzrkIyGZ386Zyg2LdMHA5xvf-UcPU7IHAPwefZP2B-ph_qfCHwB_JPBYckDoZhOWBWWioUEpRomXVb2nc_9NSUXhh0WH6R6U_w3olOSgBFKnqhng/s320/Hadits+tentang+Pernikahan.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="320" /></a></div> <br /> <h2> Hadits Tentang Pernikahan</h2> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ اْلبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَاِنَّهُ اَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَ اَحْصَنُ لِلْفَرْجِ. وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَاِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. الجماعة</div> <br /> Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata : Rasulullah SAW  bersabda, “Hai para pemuda, barangsiapa diantara kau yang sudah bisa menikah, maka nikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih dapat menundukkan pandangan dan lebih dapat menjaga kemaluan. Dan barangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena berpuasa itu baginya (menjadi) pengekang syahwat”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنْ اَنَسٍ  اَنَّ نَفَرًا مِنْ اَصْحَابِ النَّبِيِّ ص قَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ اَتَزَوَّجُ. وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: اُصَلِّى وَ لاَ اَنَامُ. وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: اَصُوْمُ وَ لاَ اُفْطِرُ، فَبَلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ ص فَقَالَ: مَا بَالُ اَقْوَامٍ قَالُوْا كَذَا وَ كَذَا. لكِنّى اَصُوْمُ وَ اُفْطِرُ وَ اُصَلِّى وَ اَنَامُ وَ اَتَزَوَّجُ النّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنّى. احمد و البخارى و مسلم</div> <br /> Dan dari Anas, sebenarnya ada sebagian shahabat Nabi SAW yang berkata, “Aku tidak akan kawin”. Sebagian lagi berkata, “Aku akan shalat terus-menerus dan tidak akan tidur”. Dan sebagian lagi berkata, “Aku akan berpuasa terus-menerus”. Kemudian hal itu hingga kepada Nabi SAW, maka dia bersabda, “Bagaimanakah keadaan kaum itu, mereka mengatakan demikian dan demikian ?. Padahal saya berpuasa dan berbuka, shalat dan tidur, dan akupun mengawini wanita. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku, bukanlah dari golonganku”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنْ سَعْدِ بْنِ اَبِى وَقَّاصٍ قَالَ: رَدَّ رَسُوْلُ اللهِ ص عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُوْنٍ التَّبَتُّلَ وَ لَوْ اَذِنَ لَهُ َلاخْتَصَيْنَا. احمد و البخارى و مسلم</div> <br /> Dan Sa’ad bin Abu Waqqash ia berkata, “Rasulullah SAW pernah melarang ‘Utsman bin Madh’un membujang dan kalau sekiranya Rasulullah mengijinkannya tentu kami berkebiri”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنْ قَتَادَةَ عَنِ اْلحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ، وَ قَرَأَ قَتَادَةُ { وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلاً مّنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّ ذُرّيَّةً. الرعد:38} الترمذى و ابن ماجه</div> <br /> Dari Qatadah dari Hasan dari Samurah, bahwa sesungguhnya Nabi SAW melarang membujang, dan Qatadah membaca ayat, “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kau dan Kami menawarkan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan”. (Ar-Ra’d : 38). [HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah]<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنْ اَنَسٍ رض اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: مَنْ رَزَقَهُ اللهُ امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ اَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِيْنِهِ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فِى الشَّطْرِ اْلبَاقِى. الطبرانى فى الاوسط و الحاكم. و قال الحاكم صحيح الاسناد</div> <br /> Dari Anas RA, sebenarnya Rasulullah SAW telah bersabda, “Barangsiapa yang Tuhan telah memberi rezqi kepadanya berupa istri yang shalihah, berarti Tuhan telah menolongnya pada separo agamanya. Maka bertaqwalah kepada Tuhan untuk separo sisanya”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ</div> <br /> "Kami tidak melihat (cinta sejati) bagi dua orang yang saling mencintai menyerupai dalam pernikahan". (Sunan Ibnu Majah)<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ " [سنن الترمذي: حسنه الألباني]</div> <br /> "Ada tiga golongan yang berhak mendapat pinjaman dari Allah; Mujahid di jalan Allah, Mukaatib yang ingin melunasi utangnya, dan orang yang menikah supaya terjaga dari maksiat". (Sunan Tirmidzi)<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ</div> <br /> "Sesungguhnya wanita itu menghadap dari depan dalam bentuk setan dan membelakang dalam bentuk setan, maka kalau seseorang dari kalian melihat wanita maka hendaklah ia mendatangi istrinya, karena hal itu akan manghilangkan apa yang ada dalam dirinya (dari hawa nafsu)."<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُوْلُ اللَّهِ صَلّى للَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمُ فَقَالَتْ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ جِئْتُ لِأَ هَبَ لَكَ نَفْسِى قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُوْلُ اللَّهِ صَلّى للَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمُ فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْ طَأً رَسُوْلُ اللَّهِ صَلّى للَّه عَلَيْه وَسَلَّمُ رَأْسَهُ فَلَمَّ رَأَتِ الْمَرْأَةُ اَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيْهَا شَيْأً جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ اَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ اِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَاةٌ فَزَوِّجْنِيْهَا فَقَالَ وَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْئٍ ؟ قَالَ لاَوَاللَّهِ يَارَسُوْلَ اللَّهِ, فَقَالَ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْأً فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْأً , فَقَال رَسُوْلَ اللَّه صَلّى للَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمُ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيْدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ لاَ وَاللَّهِ يَارَسُوْلَ اللَّهِ وَلاَخَاتَمًا مِنْ حَدِيْدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِى (قَالَ سَهْلٌ مَالَهُ رِدَاءٌ) فَلَهَا نِصْفُهُ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلّى للَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمُ مَاتَصْنَعُ بِإِزَارِكَ ؟ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْئٌ,وَإِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْئٌ,  فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى اِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ. ثُمَّ قَامَ , فَرَاَهُ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلّى للَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمُ مُوَلِّيًا  فَأَمَرَبِهِ فَدُعِىَ فَلَمَّا جَاءَ قَلَ مَاذَا  مَعَكَ مِنَ الْقُرْاَنِ قَالَ مَعِىَ سُوْرَةُ كَذَا وَسُوْرَةُ كَذَا عَدَّدَهَا فَقَالَ تَقْرَأُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْاَنِ .  </div> <br /> Dari Sahl bin as-Sa'idi r.a.,katanya : Ada seorang wanita datang kepada Rasulullah saw. dengan berkata "Ya Rasulullah! Saya datang untuk menyerahkan diri kepada tuan (untuk dijadikan isteri)." Rasul memandang wanita itu dengan teliti, lalu dia menekurkan kepala. Ketika wanita itu menyadari bahwa Rasul tidak tertarik kepadanya, maka ia pun duduk. Lalu salah seorang sobat dia bangkit dan berkata. "Ya Rasulullah! seandainya tuan tidak membutuhkannya, kawinkanlah dia dengan saya." Rasul bertanya  "Adakah engkau mempunyai sesuatu?" Jawab orang itu. "Demi Allah, tidak ada apa-apa, ya Rasulullah." Rasul berkata, "Pergilah kepada sanak keluargamu! Mudah-mudahan engkau memperoleh apa-apa." Lalu orang itu pergi. Setelah kembali, ia berkata, "Demi Allah, tidak apa-apa." Rasul berkata, "Carilah walaupun sebuah cincin besi!". Orang itu pergi, kemudian kembali pula. Ia berkata, "Demi Allah, ya Rasulullah, cincin besi pun tidak ada. Tetapi saya ada mempunyai sarung yang saya pakai ini. (Menurut Sa'd, ia tidak punya kain selain dari yang dipakainya itu). Wanita itu boleh mengambil sebagian dari padanya." Rasul berkata, "Apa yang engkau lakukan dengan sarungmu itu. Kalau engkau pakai, tentu ia tidak berpakaian, dan kalau ia yang memakainya, engaku tidak berpakaian." Lalu orang itu pun duduk. Lama ia termenung. Kemudian ia pergi. Ketika Rasul melihatnya pergi, dia menyuruh  biar orang itu kembali. Setelah ia datang, dia bertanya, "Adakah engaku menghafal Qur'an?". Orang itu menjawab, "Saya hafal surat ini dan itu." Ia lalu menyebutkan nama beberapa surat dalam Al-Qur'an. Rasul bertanya lagi, "Kamu dapat membacanya di luar kepala?" "Ya," jawab orang itu. "Pergilah, engkau saya kawinkan dengan wanita ini dengan Al-Qur'an yang engkau hafal itu."<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ أَيْ أَسْهَلُهُ عَلَى الرَّجُلِ</div> <br /> “Sebaik-baik maskawin ialah yang melapangkan suami atau memudahkan bagi seorang laki-laki (yang akn menikahinya).<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ مِنَ الْمَاءِ أُجِرَ " [مسند أحمد: حسن]</div> <br /> "Sesungguhnya seorang suami kalau memberi menum istrinya seteguk air akan diberi pahala"<br /> 'Irbadh berkata: Maka saya datangi istriku lalu saya beri minum kemudian saya sampaikan padanya apa yang saya dengar dari Rasulullah.dan uang yang dinafkahkan untuk sahabatnya berperang di jalan Allah". [Sahih Muslim]<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ» [سنن ابن ماجه: صحيح]</div> <br /> "Yang terbaik dari kalian ialah yang paling baik kepada istrinya". [Sunan Ibnu Majah: Sahih]<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  وَعَنْهُ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ , وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا , وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا اَلْوَدُودَ اَلْوَلُودَ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ اَلْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ</div> <br /> Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. Beliau bersabda: “Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang, alasannya dengan jumlahmu yang banyak saya akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( تُنْكَحُ اَلْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا , وَلِحَسَبِهَا , وَلِجَمَالِهَا , وَلِدِينِهَا , فَاظْفَرْ بِذَاتِ اَلدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مَعَ بَقِيَّةِ اَلسَّبْعَةِ</div> <br /> Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Perempuan itu dinikahi karena empat hal, yaitu: harta, keturunan, kecantikan, dan agamanya. Dapatkanlah wanita yang taat beragama, engkau akan berbahagia.” Muttafaq Alaihi.<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَعَنْهُ ; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ : ( بَارَكَ اَللَّهُ لَكَ , وَبَارَكَ عَلَيْكَ , وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالْأَرْبَعَةُ , وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ , وَابْنُ خُزَيْمَةَ , وَابْنُ حِبَّانَ</div> <br /> Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bila mendoakan seseorang yang nikah, dia bersabda: “Semoga Tuhan memberkahimu dan menetapkan berkah atasmu, serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> إِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ [صحيح البخاري ومسلم]</div> <br /> "Sesungguhnya nafkahmu terhadap keluargamu ialah sedekah, dan sesungguhnya apa yang dimakan isterimu dari hartamu ialah sedekah". [Sahih Bukhari dan Muslim]<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> «دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ» [صحيح مسلم]</div> <br /> "Dinar (uang) yang kau infakkan di jalan Allah, dan dinar yang kau infakkan untuk memerdekakan budak, dan dinar yang kau sedekahkan kepada orang miskin, dan dinar yang kau nafkahkan kepada keluargamu, yang paling besar pahalanya ialah yang kau nafkahkan kepada keluargamu". [Sahih Muslim]<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> «أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» [صحيح مسلم]</div> <br /> "Uang terbaik yang dinafkahkan oleh seorang laki-laki ialah uang yang dinafkahkan untuk keluarganya, uang yang dinafkahkan seorang laki-laki untuk kendaraannya berperang di jalan Allah, <br /> <br /> <div style="text-align: right;">  وَلِمُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً : أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ? قَالَ : لَا . قَالَ : اِذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا )</div> <br /> Menurut riwayat Muslim dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam pernah bertanya kepada seseorang yang akan menikahi seorang wanita: “Apakah engkau telah melihatnya?” Ia menjawab: Belum. Beliau bersabda: “Pergi dan lihatlah dia.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( لَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ , حَتَّى يَتْرُكَ اَلْخَاطِبُ قَبْلَهُ , أَوْ يَأْذَنَ لَهُ اَلْخَاطِبُ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ</div> <br /> Dari Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah seseorang di antara kau melamar seseorang yang sedang dilamar saudaranya, hingga pelamar pertama meninggalkan atau mengizinkannya.” Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ اَلْمَدِينِيِّ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ , وَابْنُ حِبَّانَ , وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ</div> <br /> Dari Abu Burdah Ibnu Abu Musa, dari ayahnya Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Tidak sah menikah kecuali dengan wali.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا, فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ, فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا اَلْمَهْرُ بِمَا اِسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا, فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ) أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ , وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ</div> <br /> Dari ‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Perempuan yang nikah tanpa izin walinya, maka nikahnya batil. Jika sang laki-laki telah mencampurinya, maka ia wajib membayar maskawin untuk kehormatan yang telah dihalalkan darinya, dan kalau mereka bertengkar maka penguasa dapat menjadi wali bagi wanita yang tidak mempunyai wali.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ</div> <br /> “Barang siapa yang mempunyai kekayaan maka hendaklah ia menikah. (HR. Ibnu Majah)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ</div> <br /> “Wahai para pemuda, barang siapa dari kalian yang bisa ongkos nikah, maka hendaklah ia menikah, karena itu lebih bisa memejamkan mata dan menjaga farji” (HR. Bukhari dan Muslim)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا</div> <br /> “Janganlah kau mengakhirkan tiga hal, yaitu shalat saat sudah datang waktunya, mayat saat telah hadir, dan wanita yang belum punya bersuami saat ia telah menemukan laki-laki yang sepadan”. (HR. Tirmidzi)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> العَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلاَّ فِيْ خَمْسَةٍ فَإِنَّهَا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِطْعَامِ الضَّيْفِ وَتَجْهِيْزِ المَيِّتِ وَتَزْوِيْجِ البِكْرِ وَقَضَاءِ الدَّيْنِ وَالتَّوْبَةِ مِنَ الذَّنْبِ</div> <br /> “Tergesa-gesa itu dari syaitan kecuali dalam lima perkara, maka itu dari sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, yaitu memberi makan tamu, mengurus jenazah, menikahkan perawan (yang tak beristeri/bersuami), membayar hutang, dan bertaubat dari dosa”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> أَيُّمَا شَابٌّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ ، عَجَّ شَيْطَانُهُ : يَا وَيْلَهُ يَا وَيْلَهُ ، عَصَمَ مِنِّي دِينَهُ</div> <br /> “Siapapun perjaka yang menikah diusia mudanya, maka setan berteriak: “Aduh, hancur diriku! Aduh, hancurnya aku! Dia telah menjaga agamanya dariku”.<br /> <br /> Itulah kumpulan hadits wacana kesepakatan nikah dalam islam lengkap bahasa arab dan artinya yang insyaallah mencerahkan kita semua. Semoga dengan memahami sabda, perkataan dan hadits kesepakatan nikah dari Rasulullah SAW diatas kita lebih mengerti lagi seputar dunia kesepakatan nikah sesuai pandangan islam. Bagi yang belum menikah semoga disegerakan jodohnya, bagi yang sudah menikah menjadi keluarga sakinah mawaddah wa rahmah. Amiin. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Pernikahan Dalam Islam Bahasa Arab dan Artinya

Kumpulan Hadits Tentang Pernikahan Dalam Islam Bahasa Arab dan Artinya - Menikah ialah salah satu hal yang tidak hanya menjadi sebuah fitra...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Kematian Bahasa Arab dan Artinya

<b>Kumpulan Hadits Tentang Kematian Bahasa Arab dan Artinya</b> - Kematian ialah hal yang pasti dan kita tidak mungkin mampu lari darinya. Tinggal bagaimana cara kita mempersiapkannya. ALLAH SWT dan Rasulnya telah mengingatkan kita perihal hal hal yang berkaitan dengan janjkematian menyerupai keutamaan mengingat kematian, proses sakaratul maut dan lain sebagainya. Banyak sekali hadits perihal janjkematian sebagaimana yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW. Inilah yang akan dibahas pada kesempatan kali ini.<br /> <br /> Karena janjkematian itu pasti dan hanya tinggal menunggu waktu saja, maka kita sebagai hamba yang beriman haruslah mempersiapkannya sebaik mungkin. Jangan hingga ketika janjkematian menjemput dan malaikat izrail datang untuk mencabut nyawa kita, tapi kita masih dalam keadaan lalai terhadap ALLAH SWT. Maka hanya penyesalan saja yang kita dapatkan karena waktu tidak mungkin mampu mundur kembali.<br /> <br /> Padahal kehidupan sebenarnya yang kekal awet dimulai setelah insan wafat dan alam kubur hanyalah gerbang saja. Setelah itu ada beberapa proses yang harus dijalani untuk selanjutnya memasuki surga atau neraka. Semua tergantung amal ibadah kita semasa berada di dunia yang fana ini.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidNBDrRquCVVb0IMItt7-BwN3mQ4wBsYnI_k_cWm7dknqcUJpxRiYIK6VXBAwesjSfFkRiA_J34OiKsfLWUwanXIxXaPKhsE9qvdF-5sDuXZZHRI_xK2ksGNoqoVmTpsgZBSaMYM9y4vM/s1600/Hadits+tentang+Kematian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Kumpulan" arab="" artinya="" bahasa="" border="0" dan="" data-original-height="395" data-original-width="300" fiqih="" hadits="" height="320" ilmu="" kematian="" kumpulan="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidNBDrRquCVVb0IMItt7-BwN3mQ4wBsYnI_k_cWm7dknqcUJpxRiYIK6VXBAwesjSfFkRiA_J34OiKsfLWUwanXIxXaPKhsE9qvdF-5sDuXZZHRI_xK2ksGNoqoVmTpsgZBSaMYM9y4vM/s320/Hadits+tentang+Kematian.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="243" /></a></div> <br /> Mungkin banyak yang tidak kita ketahui perihal sebenarnya perihal janjkematian dalam islam. Padahal Rasulullah SAW banyak menjelaskan didalam hadist-haditsnya. Seorang mukmin tentunya haruslah tahu dan mengetahui bagaimana islam memandang soal janjkematian semoga kita mampu mempersiapkan diri dengan baik.<br /> <br /> Untuk itu pribadi berikut ini daftar kumpulan hadits perihal janjkematian dalam versi goresan pena bahasa arab dan terjemahan indonesianya.<br /> <br /> <h2> Hadits Nabi Muhammad SAW Tentang Kematian</h2> <br /> <div style="text-align: right;">  عن  أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وفيه : " يا  ملك ، أنت خلق من خلقي ، خلقتك لما رأيت ، فمت ، ثم لا تحيا أبدا "</div> <br /> Dari Abi hurairoh dari Nabi shollallohu alaihi wasallam sebagaimana hadits tersebut, dan dalam hadisnya Abu Hurairoh terdapat kata : "wahai malaikat maut, engkau ialah bab dari makhluk-Ku, Ku-ciptakan kau ketika Aku melihatmu, maka matilah, kemudian malaikat maut tidak hidup selamanya". (HR Al Madini )<br /> <br /> <div style="text-align: right;">  عن محمد بن كعب القرظي قال : بلغني أن آخر من يموت من الخلق ملك الموت ،  يقال له : يا ملك الموت ، مت موتا لا تحيا بعده أبدا . قال : فيصرخ عند ذلك  صرخة لو سمعها أهل السماوات والأرض لماتوا فزعا ، ثم يموت ، ثم يقول تعالى  : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار</div> <br /> Dari Muhammad bin Ka'b Al Qirodzi berkata : " telah hingga kepadaku bahwa orang yang meninggal paling final dari makhluk ialah malaikat maut, dikatakan kepada malaikat maut : " wahai malaikat maut, matilah kau dengan mati yang tidak akan hidup lagi setelahnya selamanya". Muhammad bin Ka'b berkata : "lalu malaikat maut menjerit dengan jeritan yang kalau penduduk langit dan bumi mendengarnya maka mereka meninggal  dunia alasannya kaget, kemudian malaikat maut mati , kemudian Alah ta'ala  berfirman :<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ</div> <br /> "Kepunyaan siapakah kerajaan pada hari ini? kepunyaan Tuhan yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan. " (QS Al-Mu’min 40: 16). (HR Ibnu Abid Dunya )<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> أَكْثِرُوْا ذِكْرَ هَاذمِ اللَّذَّاتِ</div> <br /> “Perbanyaklah  mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelezatan(kematian).” (HR. At-Tirmidzi)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ أَكْيَاسٌ</div> <br /> “Orang yang paling banyak mengingat mati dan paling baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang cerdas.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ</div> <br /> “Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Tuhan . Sesungguhnya janjkematian ada masa sekaratnya.” (HR. Al-Bukhari)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ</div> <br /> “Setiap yang berjiwa pasti akan mencicipi mati,” sudah mencukupi bagi orang yang mendengar dan melihat.<br /> <br /> Alangkah bagusnya ucapan orang yang berkata:<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اذْكُرِ الْمَوْتَ تَجِدُ رَاحَةً، فِي إِذْكَارِ الْمَوْتِ تَقْصِيْرُ اْلأَمَلِ</div> <br /> “Ingatlah mati niscaya kau kan peroleh kelegaan, dengan mengingat mati akan pendeklah angan-angan.”<br /> <br /> Suatu hari ada seorang yang bertanya:<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا؟</div> <br /> “Tatkala mengingat surga dan neraka engkau tidak menangis, mengapa engkau menangis ketika melihat perkuburan?” Utsman pun menjawab, “Sesungguhnya saya pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه</div> <br /> “Sesungguhnya liang kubur ialah awal perjalanan akhirat. Jika seseorang selamat dari (siksaan)nya maka perjalanan selanjutnya akan lebih mudah. Namun kalau ia tidak selamat dari (siksaan)nya maka (siksaan) selanjutnya akan lebih kejam.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ</div> <br /> “Barang siapa yang final perkataannya ialah ‘lailaha illallah’, maka ia akan masuk surga.”<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ</div> <br /> “Talqinkanlah (tuntunkanlah) orang yang akan meninggal di antara kalian dengan bacaan: ‘laa ilaha illallah’.” (HR. Muslim)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَ فَرَاغَكَ قَبْلَ شَغْلِكَ وَ حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ</div> <br /> “Ambillah lima perkara sebelum lima perkara: [1] Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu, [2] Waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu, [3] Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu, [4] Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu, [5] Hidupmu sebelum datang kematianmu.” (HR. Al Hakim)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> كَفَى بِالمَوْتِ وَاعِظًا</div> <br /> “Cukuplah janjkematian sebagai peringatan (berharga).” (Diriwayatakan oleh Al Baihaqi)<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اذكرِ الموتَ فى صلاتِك فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ فى صلاتِهِ فَحَرِىٌّ أن يحسنَ صلاتَه وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظن أنه يصلى صلاةً غيرَها وإياك وكلَّ أمرٍ يعتذرُ منه</div> <br /> “Ingatlah janjkematian dalam shalatmu karena kalau seseorang mengingat mati dalam shalatnya, maka ia akan memperbagus shalatnya. Shalatlah menyerupai shalat orang yang tidak menyangka bahwa ia masih punya kesempatan melaksanakan shalat yang lainnya. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak malah engkau meminta udzur (meralatnya) (karena tidak mampu memenuhinya).”<br /> <br /> Itulah sepercik kumpulan hadits perihal kematian. Semoga dengan melihat hadist Nabi Muhammad diatas kita mampu mengambil manfaat dan pelajaran semoga selalu mempersiapkan diri menghadapi janjkematian dan proses sakaratul maut ketika waktu datangnya kematian. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Kematian Bahasa Arab dan Artinya

Kumpulan Hadits Tentang Kematian Bahasa Arab dan Artinya - Kematian ialah hal yang pasti dan kita tidak mungkin mampu lari darinya. Tinggal...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Jodoh Lengkap

<b>Kumpulan Hadits Tentang Jodoh Lengkap</b> - Mengenai duduk perkara perjodohan, Nabi Muhammad SAW sudah banyak menerangkannya dan bisa dilihat di hadits hadist wacana jodoh. Beliau beberapa kali bersabda mengenai bagaimana cara mencari dan memilih jodoh yang benar menurut islam, untuk selanjutnya menikah dan membangun rumah tangga yang islami. Dan topik itulah yang akan kita bahas pada kesempatan kali ini.<br /> <br /> Menikah sendiri yaitu kodrat insan karena memang kita diciptakan oleh ALLAH SWT berpasang pasangan. Semuanya yaitu untuk saling mengisi dan menjalin ikatan suci perkawinan. Banyak ayat Al Alquran yang menjelaskannya salah satu diantaranya menyerupai salah satu ayat dalam surat An Nisa berikut ini :<br /> <br /> يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء/1]<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kau dari seorang diri, dan dari padanya Yang Mahakuasa menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Yang Mahakuasa memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Yang Mahakuasa yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kau saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) relasi silaturrahim. Sesungguhnya Yang Mahakuasa selalu menjaga dan mengawasi kamu.” (QS. An-Nisaa- [4]: 1)</blockquote> <br /> Jodoh yaitu diam-diam ALLAH SWT. Tidak ada satu pun yang bisa mengetahui siapa jodoh kita sebenarnya. Semuanya sudah ditakdirkan oleh ALLAH SWT.  Meski begitu kita tetap harus berusaha mencarinya, tentunya proses mencari ini haruslah didasarkan pada ketentuan syariat agama menyerupai yang diajarkan oleh Yang Mahakuasa SWT dan Rasulnya. Dalam salah satu ayat Al-Quran pada surat Al-Baqarah ALLAH SWT berfirman : <br /> <br /> وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة/221]<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> “Dan janganlah kau menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun ia menarik hatimu. dan janganlah kau menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun Dia menarik hatimu. mereka mengajak ke neraka, sedang Yang Mahakuasa mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. dan Yang Mahakuasa menandakan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada insan biar mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al-Baqarah [2]: 221)</blockquote> <br /> Disitu sangat terang diterangkan bahwa haram hukumnya menikah dengan wanita atau pria yang tidak beragama islam dan beriman kepada ALLAH SWT. Juga masih banyak lagi hal hal yang sebaiknya diperhatian dalam memilih jodoh. Untunglah Rasulullah SAW banyak menjelaskan hadits wacana jodoh dimana bisa kita jadikan panduan dalam memilih pasangan.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5iVTLQpYKWAUVh-tXC-4RQun8XWA74CLy4Rb7DMrqwWaFybSyIs1ahbWAa4bSyKeeholxVGlTa1y5SyqIZTyYZ5MlBZe8qRQdDvwyu3j5FKbscHhETgTDvRUFpfaS-IVZBC8Vw6IsEs/s1600/Hadits+Tentang+Jodoh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Nabi" banyak="" bisa="" border="0" dan="" data-original-height="330" data-original-width="640" di="" dilihat="" fiqih="" hadist="" hadits="" height="165" ilmu="" j="" jodoh="" kumpulan="" lengkap="" menerangkannya="" muhammad="" saw="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5iVTLQpYKWAUVh-tXC-4RQun8XWA74CLy4Rb7DMrqwWaFybSyIs1ahbWAa4bSyKeeholxVGlTa1y5SyqIZTyYZ5MlBZe8qRQdDvwyu3j5FKbscHhETgTDvRUFpfaS-IVZBC8Vw6IsEs/s320/Hadits+Tentang+Jodoh.jpg" sudah="" tentang="" title="Ilmu" wacana="" width="320" /></a></div> <br /> Dari sekian banyak hadist yang ada, berikut ini kami kumpulkan hadits wacana jodoh lengkap dalam goresan pena bahasa arab dan terjemahan indonesianya. Gunakanlah hadist Nabi ini menjadi referensi dan panduan dalam memilih jodoh.<br /> <br /> <h2> Hadits Tentang Jodoh</h2> <br /> حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَات الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ<br /> <br /> Artinya “ Di cerikan Musadad, diceritakan Yahya dari ‘abdulloh berkata bercerita kepadaku Sa’id Ibn Abi Sa’id dari Abi Hurairah ra bergotong-royong Nabi saw bersabda wanita dinikahi karena empat perkara. Pertama hartanya, kedua kedudukan statusnya, ketiga karena kecantikannya dan keempat karena agamanya. Maka carilah wanita yang beragama (islam) engkau akan beruntung.”<br /> <br /> حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍوانَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَاالْمَرْأَةُ الصَّالِحَة<br /> <br /> “Dunia yaitu hiasan, dan sebaik-baik hiasan dunia yaitu wanita Sholehah”(Al-Hadist riwayat muslim)<br /> <br /> حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجْ الْحَرَائِرَ<br /> <br /> “Di ceritakan kepada kami Hisyam bin ‘Ammar, mewartakan kepada kami Sallam bin Sawwar, menceritakan kepada kami Katsir bin Salim dari Adh-Dhahak bin Mujahim, ia berkata : saya mendengar anas bin Malik mengatakan, saya mendengar Rosulalloh saw bersabda : “barang yang mau menghendaki Alloh dalam keadaan suci dan disucikan, maka hendaklah ia mengawini wanita merdeka. (HR. Imam ibn Majah)<br /> <br /> عن عبيد بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح . رواه أبو يعلى قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات<br /> <br /> Dari Ubaid bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: “Siapa yang menyukai fitrahku hedaknya ia bersunnah dengan sunnahku, dan termasuk sunnahku yaitu menikah.” <br /> <br /> عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود اني مكاثر الأنبياء يوم القيامة . رواه أحمد بن حنبل . تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره , وهذا إسناد قوي<br /> <br /> Dari Anas bin Malik ra; yaitu Rasulullah saw memerintahkan untuk ba’ah (kemampuan memberi kawasan tinggal) dan melarang perbujangan dengan larangan yang keras, Beliau bersabda: “Nikahilah wanita yang penyayang dan subur (karena) saya akan melebihi para nabi (jumlah umatnya) di hari final zaman kelak.”  <br /> <br /> حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ<br /> <br /> “Sesama mukmin yaitu bersaudara, maka baginya tidak halal menawar barang yang telah ditawar (dibeli) oleh saudaranya dan tidak halal meminang perempuan yang telah dipinang oleh saudaranya, kecuali bila saudaranya telah membatalkan pinangan.” (Al Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) <br /> <br /> حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِه<br /> <br /> ”Tidak ada keberuntungan bagi seorang mukmin setelah bertaqwa kepada Alloh kecuali memiliki seorang istri yang Sholih. Yang bila disuruh, menurut dan bila di pandang menyenangkan, dan bila kesepakatan menepati, dan bila ditinggal pergi bisa menjaga diri dan harta suaminya.” (HR. Ibnu Majah)<br /> <br /> عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض . رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه<br /> <br /> Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda: “Apabila datang kepada kalian siapa yang kalian ridhai watak dan agama nya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak kalian lakukan, niscaya akan menjadi fitnah dan muka bumi dan kerusakan yang luas.” (HR. Al-Hakim – sanadnya shahih)<br /> <br /> عن سهل بن سعد أن امرأة عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شيء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد ولكن هذا إزاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه أو دعي له فقال له ماذا معك من القرآن فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أملكناكها بما معك من القرآن . رواه البخاري<br /> <br /> Dari Sahl bin Sa'ad ra, bahwa ada seorang wanita menyampaikan dirinya kepada Nabi saw, kemudian seorang laki-laki berkata kepada Nabi saw: Wahai Rasulullah nikahkan ia dengan ku, Beliau bersabda: Apa yg kau punya (untuk mahar)? ia berkata: Aku tidak punya apa-apa, Beliau bersabda: Pergi dan carilah sesuatu meski hanya berupa cincin dari besi, maka laki-laki itu pergi kemudian kembali lagi lalu berkata: Demi Yang Mahakuasa saya tidak menemukan apa-apa tidak pula cincin dari besi, saya hanya punya sarung ini kuberikan separuh untuknya (sebagai mahar), Sahal berkata: Ia tidak punya pakaian lagi, Nabi bersabda: Apa yang kau perbuat dengan sarungmu itu sedangkan jika kau memakainya ia tidak kebagian apa-apa darinya dan jika ia memakainya kau tidak kebagian apa-apa darinya, kemudian laki-laki itupun duduk, sampai karena begitu lamanya ia berdiri (untuk pergi), lalu Nabi melihatnya dan memanggilnya atau dipanggilkan untuknya, lalu Beliau bersabda: Apa yang ada padamu dari (hafalan) Al-Qur'an?, ia berkata: Aku hafal surat ini dan surat ini, ia menyebutkan surat-surat yang dihafalnya, maka Nabi saw bersabda: Aku serahkan wanita itu dengan (mahar) apa yang kau hafal dari Al-Qur'an. (HR. Bukhari)<br /> <br /> عن الحسن عن سمرة : ان نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى عن التبتل  . رواه أحمد . تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات<br /> <br /> Dari Samurah ra, bahwa Rasulullah saw melarang dari tabattul (sengaja membujang untuk selamanya).<br /> <br /> عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبغض الحلال إلى الله الطلاق . رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم وقال : صحيح الإسناد<br /> <br /> Dari Abdullah bin Umar ra, Rasulullah saw bersabda: “Perkara halal yang paling tidak disukai Yang Mahakuasa swt yaitu Talak.” <br /> <br /> أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍعَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَنَهَاهُ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ<br /> <br /> “Rasulalloh bersabda nikahkan lah kaum sekalian kepada wanita yangbanyak anak, alasannya yaitu sesungguhnya saya berbangga akan banyaknya kalian(umat yang banyak).(HR. Imam ibn Majah, An-Nasai, Abu Dawud)<br /> <br /> Dan itulah kumpulan hadits Nabi wacana jodoh lengkap bahasa arab dan terjemahannya. Insyaallah hadits wacana jodoh diatas bermanfaat dan menimbulkan kita bisa mengerti bagaimana cara memilih jodoh menurut islam. Semoga kita akan menerima jodoh yang sholeh dan sholehah serta beriman dan bertaqwa kepada ALLAH SWT. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Jodoh Lengkap

Kumpulan Hadits Tentang Jodoh Lengkap - Mengenai duduk perkara perjodohan, Nabi Muhammad SAW sudah banyak menerangkannya dan bisa dilihat d...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Zina Lengkap

<b>Kumpulan Hadits Tentang Zina Lengkap</b> - Zina ialah salah satu perbuatan yang sangat dilarang oleh islam. Zina termasuk kedalam dosa dosa besar. ALLAH SWT dan Rasulnya secara tegas melarang berzina, bahkan sekedar mendekatinya pun dilarang. Pada kesempatan kali ini akan fiqihmuslim.com akan mengembangkan wacana ayat Al-Quran dan hadist hadits Nabi wacana zina, mulai dari larangannya, hukumannya, bahayanya serta dosa dari perbuatan zina.<br /> <br /> Jangan main main dengan zina, apalagi zaman sekarang ini berzina seolah dianggap sebagai perbuatan ringan yang banyak dilakukan oleh para remaja. Tuhan SWT berfirman didalam Al-Quran seraya mengingatkan kita sebagai berikut :<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا</div> <br /> <blockquote class="tr_bq"> “Dan janganlah kau mendekati zina, sesungguhnya zina itu ialah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” ( QS. Al Isra’: 32 ).</blockquote> <br /> ALLAH SWT ilahi semesta alam mengatakan jangan kau dekati zina, mendekati saja diharamkan apalagi melakukannya. Lalu selanjutnya ALLAH SWT menegaskan bahwa zina ialah perbauatan yang keji dan buruk. kalau kita melaksanakan perbuatan yang buruk menurut ALLAH SWT, maka bagaimana dengan nasib kita kelak di alam abadi apabila kita tidak segera bertobat, memohon ampun dan menyudahinya.<br /> <br /> Sungguh kita memohon kepada ALLAH SWT semoga dijauhkan dari berbuat zina. Dimana kita tinggal di zaman aurat dipertontonkan dan diumbar, jalan menuju perzinahan juga terbuka lebar, tentu bagi yang tipis imannya akan mudah terjerumus dalam lembah dan dosa perzinahan. <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJFKQLHRdJKcJqsAjSCllbrQV-zx38MIsDSMgQA8PFxeIokEcL3s5iZFNNCHQiXfEm8u24yaDFqjhVDC2_5PIUPBM2wHfGqiWyZPR3BZCE_PNOnef-5hXUqi6xPi_BBF7oBWx02exgvg/s1600/hadits+tentang+zina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Zina" border="0" data-original-height="420" data-original-width="600" dilarang="" fiqih="" hadits="" height="224" ialah="" ilmu="" islam="" kumpulan="" lengkap="" oleh="" perbuatan="" salah="" sangat="" satu="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJFKQLHRdJKcJqsAjSCllbrQV-zx38MIsDSMgQA8PFxeIokEcL3s5iZFNNCHQiXfEm8u24yaDFqjhVDC2_5PIUPBM2wHfGqiWyZPR3BZCE_PNOnef-5hXUqi6xPi_BBF7oBWx02exgvg/s320/hadits+tentang+zina.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="320" yang="" zina="" /></a></div> <br /> Maka dari itu ada baiknya kita kembali merenung dan menyimak hadist hadits wacana zina ibarat yang disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW. Rasulullah SAW mengingatkan kita berulang kali mengenai ancaman dan larangan berbuat zina ini. Dijelaskan pula bagaimana besarnya dosa yang harus kita tanggung ketika berzina.<br /> <br /> Dan untuk selengkapnya berikut ini kumpulan hadits wacana zina lengkap dalam goresan pena bahasa arab dan terjemahan indonesianya.<br /> <br /> <h2> Hadits Tentang Zina</h2> <br />  عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَنّى رَسُوْلُ اللهِ اِلاَّ بِاِحْدَى ثَلاَثٍ. الثَّيّبُ الزَّانِ وَ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَ التَّارِكُ لِدِيْنِهِ اْلمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. مسلم 3: 1302<br /> <br /> Dari Abdullah (bin Mas’ud) ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Tidak halal darah orang Islam yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Tuhan dan bersaksi bahwa saya utusan Allah, kecuali dengan salah satu dari tiga alasannya : 1. Orang yang sudah menikah melaksanakan zina, 2. Karena membunuh orang, dan 3. Orang yang murtad meninggalkan agamanya, memisahkan dari jamaah kaum muslimin”. [HR. Muslim juz 3, hal. 1302]<br /> <br /> إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي بِالزِّنَا فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ قَالُوا مَهْ مَهْ فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا قَالَ فَجَلَسَ قَالَ أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ<br /> <br /> Dari Abu Umamah: Sesungguhnya seorang cowok mendatangi Nabi Saw lalu berkata; Wahai Rasulullah! Izinkan saya untuk berzina. Orang-orang mendatanginya lalu melarangnya, mereka berkata; diamlah!. Rasulullah Saw bersabda; "Mendekatlah." Ia mendekat lalu duduk kemudian Rasulullah Saw bersabda; "Apa kau menyukainya (orang lain) berzina dengan ibumu?" cowok itu menjawab; Tidak, demi Tuhan wahai Rasulullah, semoga Tuhan menjadikanku sebagai penebus tuan. Nabi saw bersabda; Orang-orang juga tidak menyukainya berzina dengan ibu-ibu mereka." Rasulullah Saw bersabda; "Apa kau menyukainya berzina dengan putrimu?" Tidak, demi Tuhan wahai Rasulullah semoga Tuhan menjadikanku sebagai penebus Tuan. Nabi saw bersabda; Orang-orang juga tidak menyukai berzina dengan putri-putri mereka." … Kemudian Rasulullah Saw meletakkan tangan dia pada cowok itu dan berdoa;<br /> <br /> اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ<br /> <br /> "Ya Allah! Ampunilah dosanya, bersihkan hatinya, jagalah kemaluannya." Setelahnya cowok itu tidak pernah melirik apa pun dan zina menjadi hal yang paling ia benci. [HR. Ahmad, No. 21185] <br /> <br /> كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَاْلأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ<br /> <br /> “Ditetapkan atas anak cucu Adam bagiannya dari zina akan diperoleh hal itu tidak mustahil. Kedua mata zinanya ialah memandang (yang haram). Kedua indera pendengaran zinanya ialah mendengarkan (yang haram). Lisan zinanya ialah berbicara (yang haram). Tangan zinanya ialah memegang (yang haram). Kaki zinanya ialah melangkah (kepada yang diharamkan). Sementara hati berkeinginan dan berangan-angan, sedang kemaluan yang membenarkan semua itu atau mendustakannya.” (HR. Muslim no. 2657)<br /> <br /> عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ اِلاَّ بِاِحْدَى ثَلاَثٍ: رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ اِحْصَانٍ فَاِنَّهُ يُرْجَمُ، وَ رَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا ِللهِ وَ رَسُوْلِهِ فَاِنَّهُ يُقْتَلُ اَوْ يُصْلَبُ اَوْ يُنْفَى مِنَ اْلاَرْضِ، اَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا. ابو داود 4: 126، رقم: 4353<br /> <br /> Dari Aisyah RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Tidak halal darah orang Islam yang bersaksi bahwa Tiada Tuhan selain Tuhan dan bersaksi bahwa Muhammad utusan Allah, kecuali salah satu dari tiga alasannya : 1. Orang yang berzina padahal ia sudah menikah, maka ia harus dirajam, 2. Orang yang murtad keluar dari agamanya dan memerangi Tuhan dan Rasul-Nya, maka orang itu dibunuh, atau disalib, atau dibuang dari negerinya, dan 3. Atau karena dia membunuh seseorang, maka dia dibalas bunuh”. [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 126, no. 4353]<br /> <br /> فَانْطَلَقْنَا إلَى ثَقَبٍ مِثْلَ التَّنُّورِ أعْلاَهُ ضَيِّقٌ وَأسْفَلَهُ وَاسِعٌ يُتَوَقَّدُ نَارًا ، فَإذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أنْ يَخْرُجُوا فَإذَا خَمِدَتْ رَجَعُوا فِيهَا ، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلاَءِ ؟ قَالاَ لِي : هَؤُلاَءِ هُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي)) وَجَاءَ فِي الحَدِيثِ أيضًا : ((أنَّ مَنْ زَنَى بِامْرَأَةٍ كَانَ عَلَيهِ وَعَلَيْهَا فِي القَبْرِ نِصْفَ عَذَابِ هَذِهِ الأُمَّةِ))<br /> <br /> “Maka kamipun menuju ke suatu lobang, ibarat tungku yang atasannya sempit dan bawahannya luas lalu dinyalakan api. Bila mendekat maka mereka akan terangkat hingga hampir saja mereka terlempar keluar, dan bila apinya redup maka mereka kembali turun. Di dalamnya terdapat golongan laki-laki dan perempuan yang telanjang, maka saya bertanya: “Siapa mereka? Keduanya menjawab: “Mereka itu ialah tukang zina laki-laki dan perempuan.”Dan di dalam hadits pula terdapat: “Sesungguhnya seorang laki-aki yang berzina dengan seorang wanita, maka bagi keduanya di dalam kubur akan disiksa seperdua siksaan umat ini.” <br /> <br /> عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: لاَ يَزْنِى الزَّانِى حِيْنَ يَزْنِى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ. وَ لاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِيْنَ يَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ. وَ لاَ يَشْرَبُ اْلخَمْرَ حِيْنَ يَشْرَبُهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ. مسلم 1: 76<br /> <br /> Dari Abu Hurairah RA, sebenarnya Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah berzina seorang yang berzina ketika dia berzina itu dalam keadaan iman. Dan tidaklah mencuri seorang pencuri ketika mencuri itu dalam keadaan iman. Dan tidak pula meminum khamr (seorang peminum khamr) ketika meminumnya itu dalam keadaan iman. [HR. Muslim juz 1, hal. 76].<br /> <br /> وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ اَلصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( خُذُوا عَنِّي, خُذُوا عَنِّي, فَقَدْ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً, اَلْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ, وَنَفْيُ سَنَةٍ, وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ, وَالرَّجْمُ )  رَوَاهُ مُسْلِم <br /> <br /> Dari Ubadah Ibnu al-Shomit bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ambillah (hukum) dariku. Ambillah (hukum) dariku. Tuhan telah membuat jalan untuk mereka (para pezina). Jejaka berzina dengan gadis hukumannya seratus cambukan dan diasingkan setahun. Duda berzina dengan janda hukumannya seratus cambukan dan dirajam." Riwayat Muslim. <br /> <br /> عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ اْلاِيْمَانُ. فَكَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ. فَاِذَا اِنْقَطَعَ رَجَعَ اِلَيْهِ اْلاِيْمَانُ. ابو داود 4: 222، رقم: 4690<br /> <br /> Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila seseorang berzina maka iman keluar darinya. Maka ia wajib menjaga diri (dari berbuat zina), dan apabila dia berhenti (dari berbuat zina) maka iman kembali kepadanya”. [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 222, no. 4690]<br /> <br /> عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ وَ لاَ يُزَكّيْهِمْ وَ لاَ يَنْظُرُ اِلَيْهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ: شَيْخٌ زَانٍ وَ مَلِكٌ كَذَّابٌ وَ عَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ.مسلم 1: 102<br /> <br /> Dari Abu Hurairah ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Tiga golongan yang Tuhan tidak mau berbicara dengan mereka pada hari kiamat. Tidak membersihkan mereka, tidak mau melihat kepada mereka, dan bagi mereka siksa yang pedih : 1. Orang renta yang berzina, 2. Raja (pemimpin) yang suka berdusta dan 3. Orang fakir yang sombong”. [HR. Muslim juz 1, hal. 102]<br /> <br /> إذَا صَامَتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَنَتْ فَرْجَهَا، وَأطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أيِّ أبْوَابِ الجَنَّةِ شَاءَتْ))<br /> <br /> “Bila seorang wanita sholat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kemaluannya dan taat kepada suaminya maka ia akan memasuki pintu-pintu surga mana saja yang ia kehendaki.” <br /> <br /> عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: اَرْبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ: اْلبَيَّاعُ اْلحَلاَّفُ وَ اْلفَقِيْرُ اْلمُخْتَالُ وَ الشَّيْخُ الزَّانِى وَ اْلاِمَامُ اْلجَائِرُ. ابن حبان فى صحيحه 12: 368، 5558<br /> <br /> Dari Abu Hurairah, sebenarnya Rasulullah SAW bersabda, “Empat golongan yang Tuhan benci kepada mereka : 1. Pedagang yang banyak bersumpah, 2. Orang fakir yang sombong, 3. Orang renta yang berzina, dan 4. Pemimpin yang dhalim”. [HR. Ibnu Hibban di dalam Shahihnya, juz 12, hal. 368, no. 5558].<br /> <br /> عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ ص اَنْ تُشْتَرَى الثَّمْرَةُ حَتىَّ تُطْعَمَ و قَالَ: اِذَا ظَهَرَ الزّنَا وَ الرّبَا فِى قَرْيَةٍ فَقَدْ اَحَلُّوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللهِ. الحاكم فى المستدرك وقال صحيح الاسناد 2: 43، رقم: 2261<br /> <br /> Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata : Rasulullah SAW melarang menjual buah sehingga mampu dimakan, dan dia bersabda, “Apabila zina dan riba sudah merajalela di suatu negeri, berarti mereka telah menghalalkan jatuhnya siksa Tuhan pada diri mereka sendiri”. [HR. Hakim, dalam Al-Mustadrak, ia berkata shahih sanadnya juz 2, hal. 43, no 2261].<br /> <br /> إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله<br /> <br /> Jika telah nampak dengan terang zina dan riba dalam suatu kota, maka sesungguhnya mereka telah menghalalkan adzab Tuhan atas mereka<br /> <br /> لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ<br /> <br /> “Tidaklah seorang pria berduaan dengan seorang wanita kecuali yang ketiganya ialah setan.” (HR. At-Tirmidzi dan Ahmad)<br /> <br /> تُفْتَحُ أبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنَادِي مُنَادٍ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى ؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجُ عَنْهُ؟ فَلاَ يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ إلاَّ زَانِيَةً تَسْعَى بِفَرْجِهَا))<br /> <br /> “Pintu-pintu surga akan dibuka pada pertengahan malam lalu, lalu ada yang menyeru: “Adakah orang yang memohon lalu permohonannya dikabulkan? Adakah orang yang meminta lalu permintaannya dipenuhi? Adakah orang yang tertimpa sesuatu yang jelek lalu dibebaskan darinya? Maka tidak ada seorang muslimpun yang memohon dengan suatu permohonan kecuali dikabulkan oleh Allah, kecuali wanita penzina yang menjual kehormatannya.” [H.R. Ahmad dan Tabarani dengan sanad hasan] <br /> <br />  لأَنْ يَطْعَنَ فيِ رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ<br /> <br /> “Seorang ditusuk kepalanya dengan jarum dari besi ialah lebih baik ketimbang menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Ath-Thabarani, no. 16880, 16881)<br /> <br /> وَعَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ الآَسْلَمِيُّ أِلَى رَسُوْلِ آللهِ صم ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ آمْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ فِيْ آلْخَامِسَةِ فَقَالَ : أَنِكْتَهَا؟ قالَ : نَعَمْ . قَالَ : كَمَا يَغِيْبُ آلمِرْوَدُ فِيْ المكْحَلَةِ . وَالرَّشَاءُنِيْ البِؤرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قالَ : فَهَلْ تَدْرِيْ مَاالْزِّذَا؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا ، مَايَأْتِيْ آلْرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلآلاًز قَال: فَمَا تُرِيْدُ بِهَذَ االْقوْلِ ؟ قَالَ: أُرِيْدُ أَنْ تُطَهِّرَنِيْ ، فَأَمَرَبِهِ فَرُجِمَ  (رواه أبو داود والدرقطنيْ)<br /> <br /> Dan dari Abu Hurairah, ia berkata, Al-Aslami datang ke kawasan Rasulullah saw, lalu ia mengaku telah melaksanakan perbuatan haram dengan seorang perempuan, empat kali yang setiap kali pengakuannya itu, Nabi berpaling. Lalu untuk yang kelima kalinya, gres Nabi menghadapinya, seraya bertanya, “Apakah engkau berafiliasi tubuh dengan dia?” ia menjawab, Ya. Nabi bertanya lagi, “ Apakah ibarat anak celak masuk kedalam kawasan celak dan ibarat timba masuk ke dalam sumur?” ia menjawab, Ya. Nabi bertanya lagi, tahukah engkau apa zina itu?” Ia menjawab, Ya, saya tahu, yaitu saya melaksanakan perbuatan yang haram dengan dia ibarat seorang suami melaksanakan perbuatan halal dengan istrinya. Nabi bertanya lagi, “Apakah yang engkau maksud dengan perkataanmu ini? Ia menjawab, saya bermaksud supaya engkau dapat membersihkan saya (sebagai taubat). Begitulah, lalu dia diperintahkan oleh Nabi saw. Untuk dirajam. (HR. Abu Daud dan Daru quthni).  <br /> <br /> أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ<br /> <br /> “Orang-orang Yahudi datang kepada Nabi Shallallahu’alaihiwasallam dengan membawa seorang laki-laki dan seorang perempuan yang keduanya berzina. Maka Beliau memerintahkan untuk merajam keduanya di kawasan biasa untuk menyolatkan jenazah, disamping Masjid Nabawi". [HR Bukhory]<br /> <br /> عَنِ ا بْنِ عَبَّاسٍ قال : لَمَّا أَتَى مَاعِزُبْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ،أَوْغَمَّزْتَ أَوْنَظَرْتَ؟ قَالَ : لاَيَكْنِيْ،قَالَ : نَعَمْ.فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ (رواه احمد والبخاريّ وأبوداود)<br /> <br />  Dari Ibnu Abbas, ia berkata, tatkala Ma’iz bin malik datang ke kawasan Nabi SAW, Nabi SAW bertanya, “ apakah barangkali engkau hanya mencium, atau mungkin engkau sekedar bermain mata atau mungkin sekedar melihat?” Ma’iz menjawab, Tidak, ya Rasulullah. Lalu nabi SAW bertanya, “apakah engkau berafiliasi tubuh dengan dia?” dengan tidak menggunakan kata sindiran ia menjawab, Ya. Ketika itulah, lalu dia diperintahkan untuk dirajam. (HR. Ahmad, Bukhari dan Abu Daud)<br /> <br /> عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص: اَيُّ الذَّنْبِ اَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: اَنْ تَجْعَلَ ِللهِ نِدًّا وَ هُوَ خَلَقَكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: اِنَّ ذلِكَ لَعَظِيْمٌ. ثُمَّ اَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ اَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ اَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قَالَ، قُلْتُ: ثُمَّ اَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ اَنْ تُزَانِيَ حَلِيْلَةَ جَارِكَ. مسلم 1: 90<br /> <br /> Dari ‘Abdullah (bin Mas’ud), ia berkata : Saya bertanya kepada Rasulullah SAW, “Dosa apa yang paling besar di sisi Allah?”. Beliau menjawab, “Kamu menyebabkan sekutu bagi Allah, padahal Dia yang menciptakanmu”. Saya berkata, “Sungguh yang demikian itu sangat besar dosanya”. Saya bertanya lagi, “Kemudian apa ?”. Beliau menjawab, “Kamu membunuh anakmu karena takut dia ikut makan bersamamu”. Saya bertanya lagi, “Kemudian apa ?”. Beliau menjawab, “Kemudian kau berzina dengan istri tetanggamu”. [HR. Muslim juz 1, hal. 90]<br /> <br /> يا علي، لا تتبع النظرة النظرةَ، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة<br /> <br /> "Hai Ali, Janganlah engkau ikuti satu pandangan dengan pandangan lainnya. sesungguhnya bagimu hanya boleh dalam pandangan yang pertama dan tidak yang selanjutnya." <br /> <br /> عَنِ اْلمِقْدَادِ بْنِ اْلاَسْوَدِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص ِلاَصْحَابِهِ: مَا تَقُوْلُوْنَ فِى الزّنَا؟ قَالُوْا حَرَّمَهُ اللهُ وَ رَسُوْلُهُ فَهُوَ حَرَامٌ اِلَى يَوْمِ اْلقِيَامَةِ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص ِلاَصْحَابِهِ: َلاَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ اَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ اَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، قَالَ: فَقَالَ: مَا تَقُوْلُوْنَ فِى السَّرِقَةِ؟ قَالُوْا: حَرَّمَهَا اللهُ وَ رَسُوْلُهُ فَهِيَ حَرَامٌ. قَالَ: َلاَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ اَبْيَاتٍ اَيْسَرُ عَلَيْه مِنْ اَنْ يَسْرِقَ مِنْ جَارِهِ. احمد 9: 226، رقم: 23915 <br /> <br /> Dari Miqdad bin Aswad, ia berkata, Rasulullah SAW bertanya kepada para sahabatnya, “Apa yang kalian katakan wacana zina?”. Para shahabat menjawab, “Zina ialah sesuatu yang Tuhan dan Rasul-Nya telah mengharamkannya, maka zina itu haram hingga hari kiamat”. Rasulullah SAW bersabda kepada para sahabatnya, “Sungguh seorang laki-laki berzina dengan sepuluh perempuan itu lebih ringan (dosanya) daripada dia berzina dengan seorang istri tetangganya”. Miqdad berkata : Lalu Rasulullah SAW bertanya lagi, “Apa yang kalian katakan wacana mencuri?”. Para shahabat menjawab, “Sesuatu yang Tuhan dan Rasul-Nya telah mengharamkannya, maka mencuri itu haram”. Beliau bersabda, “Sesungguhnya seorang laki-laki mencuri dari sepuluh rumah (orang lain) itu lebih ringan dosanya daripada ia mencuri dari rumah tetangganya”. [HR. Ahmad]<br /> <br /> Itulah kumpulan hadits wacana zina lengkap bahasa arab dan artinya yang kami kumpulkan dari aneka macam sumber. Semoga hadist wacana zina diatas bermanfaat dan menyebabkan kita menjauhi perbuatan zina. Kita memohon kepada ALLAH SWT semoga terhindar dari perbuatan zina dan dimudahkan dalam menolak segala gangguannya. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Zina Lengkap

Kumpulan Hadits Tentang Zina Lengkap - Zina ialah salah satu perbuatan yang sangat dilarang oleh islam. Zina termasuk kedalam dosa dosa bes...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Zakat Lengkap Bahasa Arab dan Artinya

<b>Kumpulan Hadits Tentang Zakat Lengkap Bahasa Arab dan Artinya </b>- Zakat yaitu salah satu rukun islam dalam islam sehingga hukumnya yaitu wajib. Kita sebagai umat islam diharuskan untuk membayar zakat. Rasulullah SAW sendiri banyak bersabda didalam hadistnya perihal kewajiban dan keutamaan membayar zakat ini.<br /> <br /> Untuk itulah akan di share mengenai kumpulan hadits perihal zakat kali ini yang insyaallah mampu dijadikan pegangan bahwa membayar zakat itu yaitu kewajiban setiap muslim. Adapun manfaat dan keutamannya sangatlah besar, salah satunya yaitu untuk menyucikan hati dan jiwa kita.<br /> <br /> Zakat sendiri terdiri dari aneka macam macam, ada zakat fitrah yang biasa kita kerjakan sesaat sebelum shalat idul fitri, ada pula zakat mal yaitu zakat harta dan penghasilan. Terkadang penghitungannya memang cukup rumit. Para ulama sendiri mendasarkannya pada dalil dalil yang ada yaitu ayat Al Alquran dan hadits perihal zakat.<br /> <br /> Baik hukumnya, fadhilahnya sampai hal lain yang berkaitan dengan zakat ini mampu ditemui dari dua sumber utama yaitu Al-Quran dan hadits Nabi. Kali ini kita akan fokus hanya pada kumpulan hadist saja.<br /> <br /> Untuk itu simak dibawah ini daftar kumpulan hadits Nabi perihal Zakat yang dikumpulkan dari aneka macam sumber. Tersedia dalam lafadz bahasa arab dan terjemahan Indonesianya. Meski begitu dalam menyimpulkan maksud dari hadist ini anda haruslah datang dan berguru eksklusif kepada para ulama biar tidak salah dalam menafsirkannya.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2hd-xWXegw5LTVKf1gn6XDhUafSdpaaDakpJ3BEEBJz6BeA0cBZI1lY569OZmUZRxcdGbWvcMalnGqqHjSS-Da5RhgUm6RxvTLXbiH0h36AeHJCGGazFN8o2GIYBJ0V3M4hcNaoXZIhQ/s1600/hadits+tentang+zakat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Kumpulan" arab="" artinya="" bahasa="" border="0" dan="" data-original-height="250" data-original-width="340" fiqih="" hadits="" height="235" ilmu="" kumpulan="" lengkap="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2hd-xWXegw5LTVKf1gn6XDhUafSdpaaDakpJ3BEEBJz6BeA0cBZI1lY569OZmUZRxcdGbWvcMalnGqqHjSS-Da5RhgUm6RxvTLXbiH0h36AeHJCGGazFN8o2GIYBJ0V3M4hcNaoXZIhQ/s320/hadits+tentang+zakat.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="320" zakat="" /></a></div> <br /> <h2> Hadits perihal Zakat</h2> <br />  فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةَ لِلصَّائِمِ مِنْ الَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةَ لِلْمَسَاكِيْنَ<br /> <br /> Rasulullah Saw mewajibkan zakat fitrah untuk mensucikan diri orang puasa dari perbuatan sia-sia (al-laghw) dan perkataan kotor (ar-rafats), sekaligus untuk memberi makan orang-orang miskin.<br /> <br /> عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا رضي الله عنه إِلَى اَلْيَمَنِ )  فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ, وَفِيهِ: ( أَنَّ اَللَّهَ قَدِ اِفْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ, تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ, فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ )  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ<br /> <br /> Dari Ibnu Abbas r. bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengutus Mu'adz ke negeri Yaman --ia meneruskan hadits itu-- dan didalamnya (beliau bersabda): "Sesungguhnya Tuhan telah mewajibkan mereka zakat dari harta mereka yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan dibagikan kepada orang-orang fakir di antara mereka." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. <br /> <br />  Rasulullah Saw bersabda:<br /> <br /> أَغْنِمُوْا عَنِ السُؤَالِ فِى ذَلِكَ اليَوْمِ.<br /> <br /> Buatlah mereka tidak perlu meminta-minta pada hari itu.<br /> <br /> Beliau juga bersabda,<br /> <br /> صَوْمُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَيَرْفَعَ إِلاَّ بِزَكَاَةِ الفِطْرِ<br /> <br /> Puasa Ramadhan menggantung antara langit dan bumi, tidak akan naik kecuali dengan ditunaikannya zakat fitrah.<br /> <br />  أَنَّ رَسُوْلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعَا مِنْ تَمْرِ أَوْ صَاعَا مِنْ شَعِيْرٍ عَلَى كُلِّ حُرِّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِيْنَ.<br /> <br /> Bahwa Rasulullah Saw mewajibkan zakat fitrah dari Ramadhan sebesar satu sha’ kurma, atau sha’ gandum, atas setiap orang merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, dari kalangan kaum muslimin.<br /> <br />  وكانوا يعطونها قبل الفطر بيوم او يومين.<br /> <br /> “adalah para sobat Nabi SAW., mengeluarkan zakat fitri sehari atau dua hari sebelum hari raya.” (HR. Bukhori) <br /> <br /> وَعَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( فِيمَا سَقَتِ اَلسَّمَاءُ وَالْعُيُونُ, أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا: اَلْعُشْرُ, وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ: نِصْفُ اَلْعُشْرِ. )  رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُ. وَلِأَبِي دَاوُدَ: ( أَوْ كَانَ بَعْلًا: اَلْعُشْرُ, وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ اَلنَّضْحِ: نِصْفُ اَلْعُشْرِ )<br /> <br /> Dari Salim Ibnu Abdullah, dari ayahnya r.a, bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tanaman yang disiram dengan air hujan atau dengan sumber air atau dengan pengisapan air dari tanah, zakatnya sepersepuluh, dan tanaman yang disiram dengan tenaga manusia, zakatnya seperduapuluh." Riwayat Bukhari. Menurut riwayat Abu Dawud: "Bila tanaman ba'al (tanaman yang menyerap air dari tanah), zakatnya sepersepuluh, dan tanaman yang disiram dengan tenaga insan atau binatang, zakatnya setengah dari sepersepuluh (1/20)."<br /> <br /> َوَعَنْ أَبِي مُوسَى اَلْأَشْعَرِيِّ; وَمُعَاذٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمَا: ( لَا تَأْخُذَا فِي اَلصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ اَلْأَصْنَافِ اَلْأَرْبَعَةِ: اَلشَّعِيرِ, وَالْحِنْطَةِ, وَالزَّبِيبِ, وَالتَّمْرِ )  رَوَاهُ اَلطَّبَرَانِيُّ, وَالْحَاكِم ُ<br /> <br /> Dari Abu Musa al-Asy'ary dan Mu'adz Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada keduanya: "Jangan mengambil zakat kecuali dari keempat jenis ini, yakni: sya'ir, gandum, anggur kering, dan kurma." Riwayat Thabrani dan Hakim. <br /> <br /> وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ اَلْعَبَّاسَ رضي الله عنه ( سَأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ, فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ )  رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالْحَاكِم ُ<br /> <br /> Dari Ali bahwa Abbas bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam penyegeraan pengeluaran zakat sebelum waktunya, lalu dia mengizinkannya. Riwayat Tirmidzi dan Hakim <br /> <br />  حَدِيْثُ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُوْنَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُوْنَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمََا دُونَ خَمْسِ أوَاقٍ  صَدَقَةٌ ﴿ متفق عليه ﴾<br /> <br /> Diriwayatkan dari Abi Sa’id Al-Khudri r.a, dia telah berkata: Nabi SAW telah bersabda: “Hasil bumi yang kurang dari lima wasaq (gantang), tidak diwajibkan zakat. Unta yang kurang dari lima ekor, tidak diwajibkan zakat. Perak  yang kurang dari lima uqiah (satu uqiah yaitu sama dengan empat puluh dirham perak), tidak diwajibkan zakat. (Muttafaq ‘Alaih)<br /> <br /> وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ: ( لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلَا حَبٍّ صَدَقَةٌ ). وَأَصْلُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْه<br /> <br /> Menurut riwayatnya dari hadits Abu Said r.a: "Tidak ada zakat pada kurma dan biji-bijian yang kurang dari 5 ausaq (1050 liter)." Asal hadits dari Abu Said itu Muttafaq Alaihi. <br /> <br />  عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ وَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةَ كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ فَقَالَ عُمَرُ اَنَا اُفَرِّجُ عَنْكُمْ فَانْطَلَقَ فَقَالَ يَابِيَ اللهِ اَنَّهُ كَبِرَ عَلَى اَصْحَابِكَ هَذِهِ الأَيَةِ فَقَالَ إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكوةَ اِلاَّ لِيُصَيِّبَا مَا بَقِيَ مِنْ اَمْوَالَكُمْ وَاِنَّمَا فَرَضَ الْمُوَازِيْثَ وَذَكَرَ كَلِمَةً لِتَكُوْنَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ. ( رواه ابوداود و كذا الشكوة )<br /> <br /> Ibnu Abbas ra. berkata, “Ketika ayat, dan mereka yang menimbun emas dan perak diwahyukan , kaum muslimin merasa sangat susah.maka Umar ra. berkata, “Aku akan mencari jalan keluar bagi kalian.” Iapun pergi dan berkata kepada Nabi saw, “Wahai Nabiyullah, gotong royong ayat ini terasa berat bagi sahabatmu.” Nabi Saw. bersabda, “Sesungguhnya Tuhan tidak mewajibkan zakat kecuali untuk menyucikan harta yang tersisa padamu, gotong royong mewajib waris biar kau dijaga oleh orang-orang setelahmu.(HR. Abu Daud)<br /> <br />  لازكاة فى مال حتّى يحول عليه الحول (رواه ابن ماجه عن عائيشة)<br /> <br /> “tak ada zakat pada harta kecuali cukup satahun harta itu dimilikinya”<br /> <br />  وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اَلصِّدِّيقَ رضي الله عنه كَتَبَ لَه ُ ( هَذِهِ فَرِيضَةُ اَلصَّدَقَةِ اَلَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ, وَاَلَّتِي أَمَرَ اَللَّهُ بِهَا رَسُولَه ُ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ اَلْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا اَلْغَنَم ُ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ, فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَر ٍ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُون ٍ أُنْثَى, فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ اَلْجَمَل ِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَة ٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ, فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا اَلْجَمَلِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ اَلْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ اَلْغَنَمِ سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَاة ٍ شَاةٌ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاه ٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ اَلرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاة ٍ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا. وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ اَلصَّدَقَةِ, وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ, وَلَا يُخْرَجُ فِي اَلصَّدَقَةِ هَرِمَة ٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اَلْمُصَّدِّقُ، وَفِي اَلرِّقَة ِ رُبُعُ اَلْعُشْرِ, فَإِنْ لَمْ تَكُن ْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ اَلْإِبِلِ صَدَقَةُ اَلْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْحِقَّةُ, وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اِسْتَيْسَرَتَا لَهُ, أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ اَلْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ اَلْحِقَّةُ, وَعِنْدَهُ اَلْجَذَعَةُ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْجَذَعَةُ, وَيُعْطِيهِ اَلْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ )  رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ<br /> <br /> “Dari Anas bahwa Abu Bakar ash-Shiddiq Radliyallaahu 'anhu menulis surat kepadanya: Ini yaitu kewajiban zakat yang diwajibkan oleh Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam atas kaum muslimin. Yang diperintahkan Tuhan atas rasul-Nya ialah setiap 24 ekor unta ke bawah wajib mengeluarkan kambing, yaitu setiap kelipatan lima ekor unta zakatnya seekor kambing. Jika mencapai 25 sampai 35 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua, jikalau tidak ada zakatnya seekor anak unta jantan yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 36 sampai 45 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 46 sampai 60 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah masuk tahun keempat dan mampu dikawini unta jantan. Jika mencapai 61 sampai 75 ekor unta, zakatnya seekor unta betina yang umurnya telah masuk tahun kelima. Jika mencapai 79 sampai 90 ekor unta, zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua. Jika mencapai 91 sampai 120 ekor unta, maka setiap 40 ekor zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga dan setiap 50 ekor zakatnya seekor unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Bagi yang hanya memiliki 4 ekor unta, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menginginkan. Mengenai zakat kambing yang dilepas mencari makan sendiri, jikalau mencapai 40 sampai 120 ekor kambing, zakatnya seekor kambing. Jika lebih dari 120 sampai 200 ekor kambing, zakatnya dua ekor kambing. Jika lebih dari 200 sampai 300 kambing, zakatnya tiga ekor kambing. Jika lebih dari 300 ekor kambing, maka setiap 100 ekor zakatnya seekor kambing. Apabila jumlah kambing yang dilepas mencari makan sendiri kurang dari 40 ekor, maka tidak wajib atasnya zakat kecuali jikalau pemiliknya menginginkan. Tidak boleh dikumpulkan antara hewan-hewan ternak terpisah dan tidak boleh dipisahkan antara hewan-hewan ternak yang terkumpul alasannya takut mengeluarkan zakat. Hewan ternak kumpulan dari dua orang, pada waktu zakat harus kembali dibagi rata antara keduanya. Tidak boleh dikeluarkan untuk zakat hewan yang renta dan yang cacat, dan tidak boleh dikeluarkan yang jantan kecuali jikalau pemiliknya menghendaki. Tentang zakat perak, setiap 200 dirham zakatnya seperempatnya (2 1/2%). Jika hanya 190 dirham, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menghendaki. Barangsiapa yang jumlah untanya telah wajib mengeluarkan seekor unta betina yang seumurnya masuk tahun kelima, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah dua ekor kambing jikalau tidak keberatan, atau 20 dirham. Barangsiapa yang sudah wajib mengeluarkan seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah 20 dirham atau dua ekor kambing. Riwayat Bukhari.<br /> <br /> َوَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ. )  رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ<br /> <br /> Artinya : Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perkataan yang tidak berkhasiat dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum sholat, ia menjadi zakat yang diterima dan barangsiapa mengeluarkannya setelah sholat, ia menjadi sedekah biasa. Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah<br /> <br /> َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَفِي اَلرِّكَازِ: اَلْخُمُسُ" )  مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ<br /> <br /> Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Zakat rikaz (harta peninggalan purbakala) yaitu seperlima." Muttafaq Alaihi.<br /> <br /> َوَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ -فِي كَنْزٍ وَجَدَهُ رَجُلٌ فِي خَرِبَةٍ-: إِنْ وَجَدْتَهُ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ, فَعَرِّفْهُ, وَإِنْ وَجَدْتَهُ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ, فَفِيهِ وَفِي اَلرِّكَازِ: اَلْخُمُسُ  )  أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَن ٍ<br /> <br /> Dari Amar Ibnu Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tentang harta simpanan yang ditemukan seseorang di suatu kawasan yang tidak berpenghuni. Jika engkau menemukannya pada kampung yang dihuni orang, maka umumkan. Jika engkau menemukannya pada kampung yang tidak dihuni orang, maka zakatnya sebagai rikaz itu seperlima." Dikeluarkan oleh Ibnu Majah dengan sanad hasan <br /> <br /> Itulah kumpulan hadits perihal zakat goresan pena bahasa arab dan artinya. Semoga bermanfaat dan sedikit mampu memahami mengenai zakat. Tetaplah berguru eksklusif dan bertanya kepada para ulama mengenai fiqih adegan zakat ini biar benar benar mengerti. Wallahu a' lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Zakat Lengkap Bahasa Arab dan Artinya

Kumpulan Hadits Tentang Zakat Lengkap Bahasa Arab dan Artinya - Zakat yaitu salah satu rukun islam dalam islam sehingga hukumnya yaitu wajib...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Puasa

Puasa yaitu salah satu ibadah yang mulia dan memiliki keutamaan yang besar. Banyak sekali dalil baik ayat Al-Quran ataupun hadits perihal puasa yang menjelaskan seputar puasa ini. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam banyak hadistnya yang menunjukkan bahwa puasa ini memang merupakan ibadah yang khusus dan istimewa. <br /> <br /> Baik puasa wajib ataupun puasa sunnah keduanya sangat utama dan dianjurkan dikerjakan. Puasa wajib yaitu ketika kita berpuasa sebulan penuh dibulan ramadhan, ini yaitu paling utamanya puasa dan hukumnya pun wajib. Ada juga puasa sunnah lainnya yang bisa dikerjakan jikalau bisa sebagai pemanis amal ibadah.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd0KuRDTqfGfEaR4_cssomEjrqlNZypzaJ-1QtpLmlJhkhRrS1xIumc4j_zhhDLlPedswHen_0RxYMbmMsPv4EfVFmsS4muZMmp8iROcFcHlSdYntw0pRLc2D-I42leS0NAPNcWvL3wbE/s1600/hadits+tentang+puasa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Puasa" besar="" border="0" dan="" data-original-height="307" data-original-width="439" fiqih="" hadits="" height="223" ibadah="" ilmu="" keutamaan="" kumpulan="" memiliki="" mulia="" puasa="" salah="" satu="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd0KuRDTqfGfEaR4_cssomEjrqlNZypzaJ-1QtpLmlJhkhRrS1xIumc4j_zhhDLlPedswHen_0RxYMbmMsPv4EfVFmsS4muZMmp8iROcFcHlSdYntw0pRLc2D-I42leS0NAPNcWvL3wbE/s320/hadits+tentang+puasa.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="320" yaitu="" yang="" /></a></div> <br /> Selain limpahan pahala, fadhilah dan manfaat puasa juga banyak lagi termasuk untuk kesehatan. Kaprikornus puasa itu sehat dan baik bagi badan kita. Selengkapnya berikut ini kumpulan hadits perihal puasa yang shahih dalam lafadz arab dan arti bahasa indonesianya. Dengan menyimak hadits Rasulullah SAW ini kita bisa mengetahui bagaimana tata cara serta apa keutamaan dan nasihat dari berpuasa.<br /> <br /> <h2> Hadits Tentang Puasa</h2> <br /> اِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ اَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ اَبْوَابُ النَّارِوَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِيْنُ.<br /> <br /> Jika tiba bulan Ramadhan, maka dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu semua syaitan (HR. Bukhari dan Muslim).<br /> <br /> مَنْ صَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَلَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.<br /> <br /> Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan alasannya dogma dan mengharap pahala (ridha Allah), maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu (HR. Bukhari).<br /> <br /> Dalam hadits ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallâhu ‘anhu riwayat Al-Bukhâry dan Muslim, Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ<br /> <br /> “Wahai sekalian pemuda, barangsiapa di antara kalian yang bisa menikah, hendaklah ia menikah alasannya hal tersebut lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan, dan barangsiapa yang belum mampu, hendaknya ia berpuasa alasannya sebetulnya (puasa itu) yaitu pemutus syahwatnya.”<br /> <br /> ثَلاَثَةٌ لاَتُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: اَلصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَاْلإمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُوْمُ.<br /> <br /> Ada tiga golongan orang yang tidak ditolak doanya mereka: orang yang berpuasa sampai berbuka, pemimpin yang adil dan donya orang yang dizalimi (HR. Tirmidzi).<br /> <br /> كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ<br /> <br /> “Adalah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, jikalau sedang berbuka puasa beliau membaca: “Dzahaba Azh Zhama’u wab talatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah.”<br /> <br /> مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا<br /> <br /> Barang siapa yang menunjukkan makanan untuk berbuka bagi orang berpuasa maka beliau akan menerima pahala sebagaimana orang tersebut, tanpa mengurangi sedikit pun pahala orang itu.<br /> <br /> يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمُرْنِيْ بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ . قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَ مِثْلَ لَهُ.<br /> <br /> “Wahai Rasulullah, perintahlah saya untuk mengerjakan suatu amalan, yang dengannya, saya dimasukkan ke dalam surga. Beliau bersabda, ‘Berpuasalah, alasannya (puasa) itu tak ada bandingannya.’.”<br /> <br /> مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا<br /> <br /> “Tidak seorang hamba pun yang berpuasa sehari di jalan Allah, kecuali, alasannya (amalannya pada) hari itu, Tuhan akan menjauh­kan wajahnya dari neraka (sejauh perjalanan) selama tujuh puluh tahun.”<br /> <br /> كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا<br /> <br /> Para sobat Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yaitu insan yang paling bersegera dalam berbuka puasa, dan paling final dalam sahurnya.<br /> <br /> الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ<br /> <br /> “Puasa merupakan tameng terhadap neraka, ibarat tameng salah seorang dari kalian pada peperangan.”<br /> <br /> كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ<br /> <br /> Betapa banyak orang berpuasa yang tidak menerima apa-apa dari puasanya kecuali hanya lapar saja.<br /> <br /> فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِيْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ<br /> <br /> “Fitnah seseorang terhadap keluarga, harta, jiwa, anak, dan tetangganya dapat ditebus dengan puasa, shalat, shadaqah, serta amar ma’ruf dan nahi mungkar.”<br /> <br /> للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه<br /> <br /> “Bagi orang berpuasa ada dua kebahagiaan: yaitu kebahagiaan ketika berbuka, dan ketika berjumpa Rabbnya bahagia alasannya puasanya.”<br /> <br /> Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sebetulnya anyir verbal orang yang berpuasa lebih harum di sisi Tuhan pada hari final zaman daripada anyir misk atau kasturi. Dan bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan, ketika berbuka mereka bergembira dengan bukanya dan ketika bertemu Tuhan mereka bergembira alasannya puasanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)<br /> <br /> “Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Apabila seseorang daripada kau sedang berpuasa pada suatu hari, janganlah berbicara perihal perkara yang keji dan kotor. Apabila beliau dicaci maki atau diajak langgar oleh seseorang, hendaklah beliau berkata: Sesungguhnya hari ini saya berpuasa” [Bukhari-Muslim]<br /> <br /> “Dari Abu Hurairah ra: katanya Rasulullah saw berabda: “Barang siapa tidak meninggalkan ucapan dusta dan berbuat jahat (padahal beliau puasa), maka Tuhan tidak butuh ia meninggalkan makan dan minum” [Bukhari]<br /> <br /> ” Segala amal kebajikan anak Adam itu dilipat-gandakan pahalanya kepada sepuluh hinggalah ke 700 kali ganda. Tuhan berfirman: ‘Kecuali puasa, sebetulnya puasa itu yaitu untuk-Ku dan Aku menunjukkan akhir kepadanya alasannya beliau telah meninggalkan syahwat dan makan minumnya alasannya Aku’.” (Hadist riwayat Muslim)<br /> <br /> “Islam yaitu bahwa engkau bersaksi bahwa tiada yang berhak untuk diibadahi kecuali Tuhan dan sebetulnya Muhammad yaitu Rasul Allah, engkau menegak­kan shalat, mengeluarkan zakat, berpuasa Ramadhan, serta berhaji ke rumah (Allah) bila engkau sanggup menempuh jalan untuk itu.”<br /> <br /> Hadis riwayat Abu Hurairah ra.: Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Apabila tiba bulan Ramadan, maka dibukalah pintu-pintu surga, ditutuplah pintu neraka dan setan-setan dibelenggu (Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim: 1793)<br /> <br /> “Islam yaitu bahwa engkau bersaksi bahwa tiada yang berhak untuk diibadahi kecuali Tuhan dan sebetulnya Muhammad yaitu Rasul Allah, engkau menegak­kan shalat, mengeluarkan zakat, berpuasa Ramadhan, serta berhaji ke rumah (Allah) bila engkau sanggup menempuh jalan untuk itu.” <br /> <br /> Wajib berpuasa bulan rahmat jikalau melihat hilal awal bulan rahmat dan berhenti puasa jikalau melihat hilal awal Syawal. Jika tertutup awan, maka hitunglah 30 hari. (Hadis riwayat Ibnu Umar ra)<br /> <br /> “Diriwayatkan daripada Anas r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Hendaklah kau bersahur alasannya dalam bersahur itu ada keberkatannya” [Bukhari-Muslim]<br /> <br /> Dari Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang-orang akan tetap dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka." Muttafaq Alaihi.<br /> <br /> "Apabila seseorang di antara kau berbuka, hendaknya ia berbuka dengan kurma, jikalau tidak mendapatkannya hendaknya ia berbuka dengan air alasannya air itu suci.<br /> “Barang siapa lupa sedangkan ia dalam keadaan puasa. kemudian ia makan atau minum, maka hendaklah puasanya disempurnakan, alasannya sebetulnya Allah-lah yang memberinya makan dan minum.” (HR. Bukhari dan Muslim) <br /> <br /> “Siapa bergembira dengan masuknya bulan Ramadhan, Tuhan akan mengharamkan jasadnya masuk neraka.”<br /> <br /> Makan sahur yaitu berkah, maka janganlah kalian meninggalkannya, walau kalian hanya meminum seteguk air, alasannya Tuhan ‘Azza wa Jalla dan para malaikat mendoakan orang yang makan sahur.<br /> <br /> Jibril menemuinya (nabi) pada tiap malam malam bulan Ramadhan, dan beliau (Jibril) bertadarus Al Alquran bersamanya. (HR. Bukhari No. 3220)<br /> <br /> “Puasa dan Al-Qur’an itu akan menunjukkan syafaat kepada seorang hamba pada hari kiamat. Puasa akan berkata, ‘Wahai Tuhanku, saya telah menahannya dari makan dan nafsu syahwat, risikonya perkenankan saya untuk menunjukkan syafaat kepadanya’. Dan Al-Qur’an pula berkata, ‘Saya telah melarangnya dari tidur pada malam hari, risikonya perkenankan saya untuk memberi syafaat kepadanya’. Beliau bersabda: ‘Maka syafaat keduanya diperkenankan’.” (HR. Ahmad, Hakim dan At- Thabrani)<br /> <br /> “Barangsiapa berpuasa pada bulan bulan rahmat dengan keimanan dan niat yang baik, niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari)<br /> <br /> Demikianlah artikel mengenai kumpulan hadits perihal puasa lengkap yang kami himpun dari banyak sekali sumber. Semoga bermanfaat dan semakin menambah wawasan kita perihal puasa. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Puasa

Puasa yaitu salah satu ibadah yang mulia dan memiliki keutamaan yang besar. Banyak sekali dalil baik ayat Al-Quran ataupun hadits perihal pu...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Bersyukur

Nabi Muhammad SAW banyak bersabda dalam hadistnya ihwal kewajiban bersyukur kepada ALLAH SWT atas segala nikmat yang diberikan kepada kita. Dan pada artikel kali ini akan membahas mengenai kumpulan hadits ihwal bersyukur lengkap dalam bahasa arab dan artinya. Dengan begitu kita semakin mengerti manfaat dan keutamaan bersyukur bagi kehidupan kita di dunia dan alam abadi kelak.<br /> <br /> Banyak sekali dalil yang menjelaskan ihwal perintah syukur ini. Selain dalam hadits Nabi, dalam Al-Quran pun banyak membahas mengenai sifat syukur. Ini menunjukkan betapa pentingnya kita untuk selalu bersyukur atas semua nikmat ALLAH SWT yang tidak mungkin bisa kita hitung jumlahnya. Padahal banyak insan yang lalai dari mensyukuri nikmat ALLAH SWT, mereka menduga semua kenikmatan dunia itu ialah jerih payah mereka, padahal semua hanya datang dari ALLAH SWT.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiADiBUp39i1BnZrdD4OSAAd6MOTqzVFsIlmNL3Z-_r_7jQq6tTNa_FHBybyPPITVd_YRyyaAoIA56uOKcW7xevEsfvuBg2FZ0s2A_USy7XEmiOiBkLlmFdlB24G5KxfPYFubmGFsLLU3g/s1600/hadits+tentang+bersyukur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" allah="" alt="Nabi" banyak="" bersabda="" bersyukur="" border="0" dalam="" data-original-height="227" data-original-width="327" fiqih="" hadistnya="" hadits="" height="222" ihwal="" ilmu="" kepada="" kewajiban="" kumpulan="" muhammad="" saw="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiADiBUp39i1BnZrdD4OSAAd6MOTqzVFsIlmNL3Z-_r_7jQq6tTNa_FHBybyPPITVd_YRyyaAoIA56uOKcW7xevEsfvuBg2FZ0s2A_USy7XEmiOiBkLlmFdlB24G5KxfPYFubmGFsLLU3g/s320/hadits+tentang+bersyukur.jpg" tentang="" title="Ilmu" width="320" /></a></div> <br /> ALLAH SWT menjanjikan bahwa dengan kita bersyukur, maka nikmat kita malah akan ditambah. Kaprikornus selain sebuah kewajiban, bersyukur juga memiliki fadhilah dan keutamaan yang besar bagi kita. Kaprikornus jangan hingga kita menjadi hamba yang kufur nikmat. Dan untuk lebih jelasnya mengenai syukur, berikut ini kumpulan hadits ihwal bersyukur kepada ALLAH SWT dalam bahasa arab dan indonesianya yang kami kumpulkan dari banyak sekali sumber.<br /> <br /> <h2> Hadits Tentang Bersyukur</h2> <br /> قَا اللهُ تَعَالىَ : يَاابْنَ اَدَمَ, اِنَّكَ مَاذَكَرْتَنِى شَكَرْتَنِى, وَاِذَامَانَسِيْتَنِى كَفَرْتَنِى (رواه الطبرانى عن ابى هريرة)<br /> <br /> “Allah berfirman dalam hadits qudsi-Nya: “wahai anak Adam, bahwa selama engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!”. (H.R Thabrani) <br /> <br /> وَمَنْ لاَيَشْكُرِ النَّاسَ لاَيَشْكُرِ اللهَ<br /> <br /> “barang siapa yang tidak bersyukur kepada manusia, berarti ia tidak bersyukur kepada Allah”. (H.R Ahmad dan Baihaqi)<br /> <br />  عن ابى عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الطاعم الشكر له من الأجر كأجر الصائم المحتسب. والمعافى الشكر له من الأجر كأجر المبتلى الصبر. والمعطى الشّكر له من الأجر كأجر المحروم القانعز<br /> <br /> “Dari Abu Abdillah a.s, ia berkata, “bahwa Rasulullah saw. bersabda, “orang yang menyantap makanan dengan rasa syukur, maka dia diberi pahala, ibarat orang yang berpuasa menjaga dirinya. Orang yang sehat yang mensyukuri kesehatannya, maka dia diberi pahala, orang yang menanggung penderitaan (jasmani)-nya dengan sabar. Dan orang yang menunjukkan dengan rasa syukur, maka dia mendapat pahala yang sama dengan orang yang menanggung kerugian dari menjaga diri”. (H.R Abu Hurairah dan al-Qudha’i)<br /> <br />  عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ<br /> <br /> Bersumber dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa Rasulullah Shallallah Alaihi wa Sallam bersabda, “Perhatikanlah orang yang statusnya berada di bawah kalian, dan janganlah kalian memperhatikan orang statusnya berada di atas kalian. Dengan begitu maka kalian tidak akan menganggap kecil nikmat Tuhan yang kalian terima.”<br /> <br />   الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمُ الصَّابِرِ<br /> <br /> Orang makan yang bersyukur ialah sederajat dengan orang bershaum yang sabar. (HR. Bukhari, Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban)<br /> <br />  وروى التر مذى و قا ل حسن غريب : من اعطى عطا ء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن فان من اثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر.<br /> <br /> “Barang siapa yang diberikan suatu pinjaman dan merasa cukup atas pinjaman tersebut, maka hendaklah dia membalasnya. Dan jikalau dia tak merasa cukup maka hendaklah dia memuji, alasannya sesungguhnya perbuatan memuji itu merupakan tanda syukur dan barang siapa yang hanya membisu saja maka sungguh dia telah kufur”. (H.R.Turmudzi)<br /> <br />  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الَّلهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الَّلهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَشِيْرٌ مِنْ النَّاَسِ الصِّحَّةُ وَاْلفَرَاغُ<br /> <br /> “Dari Ibnu Abbas, dia berkata : Nabi SAW bersabda : “Dua kenikmatan, kebanyakan insan tertipu pada keduanya, yaitu kesehatan dan waktu (HR Bukhari).<br /> <br />  فَإِنْعَجِزْتُمْعَنْمُكَافَأَتِهِفَادْعُوْالَهُحَتَّتَعْلَمُوْاأَنْقَدْشَكَرْتُمْفَإِنَّاللّٰهَيُحِبُّالشَّاكِرِيْنَ<br /> <br /> Artinya : “Jika engkau tidak bisa membalasnya maka doakan dia hingga engkau merasa bahwa engkau telah mensyukuri kebaikan tersebut, karena sesungguhnya Tuhan SWT sangat cinta kepada orang-orang yang bersyukur”. (Hadits Shahih Abu Dawud). <br /> <br /> Dua hal apabila dimiliki oleh seseorang dia dicatat oleh Tuhan sebagai orang yang bersyukur dan sabar. Dalam urusan agama (ilmu dan ibadah) dia melihat kepada yang lebih tinggi lalu menjiplak dan mencontohnya. Dalam urusan dunia dia melihat kepada yang lebih bawah, lalu bersyukur kepada Tuhan bahwa dia masih diberi kelebihan.” (HR. Tirmidzi)<br /> <br /> Sesungguhnya bersyukur akan menambah kenikmatan Allah, dan perbanyaklah berdoa. (HR.Ath-Thabrani)<br /> <br /> Iman terbagi dua separuh dalam tabah dan separuh dalam syukur.(HR.Al-Baikaqi)<br /> <br /> Seorang mukmin terbaik itu tentu banyak bersyukur saat dalam kegembiraan dan banyak bersabar saat dalam kesedihan (HR Muslim)<br /> <br /> Dari Abu Musa Al-Asy’ari ra. gotong royong Rasulullah saw. bersabda: “Apabila anak seseorang meninggal dunia, maka Tuhan bertanya kepada malaikat-Nya:Kamu telah mencabut nyawa anak hamba-Ku? Para malaikat menjawab: Ya. Tuhan bertanya lagi:Kamu telah mencabut buah-hatinya? Para malaikat menjawab: Ya. Tuhan bertanya: Apakah yang diucapkan oleh hamba hamba-Ku? Para malaikat menjawab:Ia memuji-Mu dan mengucap Inna lillahi wa inna ilaihi raajiun (Sesungguhnya segala sesuatu berasal dari Tuhan dan sesungguhnya akan kembali kepada-Nya). Kemudian Tuhan Ta’ala berfirman:Bangunlah sebuah rumah di sorga untuk para hamba-Ku itu dan namailah Bait Al-Hamd.” (HR. Turmudzi)<br /> <br /> Sesungguhnya yang berkecukupan ialah orang yang hatinya selalu merasa cukup, dan orang fakir ialah orang yang hatinya selalu rakus. (HR. Ibnu Hibban)<br /> <br /> Rasulullah Mengagumi seorang mukmin yang bila ia memperoleh kebaikan, ia memuji Tuhan dan bersyukur. Bila ia ditimpa musibah, ia memuji Tuhan dan ia bersabar. ( HR.Ahmad)<br /> <br /> Sesungguhnya rezeki mencari seorang hamba sebagaimana ajal mencarinya.(HR.Ath-Thabrani)<br /> <br /> Barangsiapa diuji lalu bersabar, dikaruniai lalu bersyukur, didzalimi lalu memaafkan dan mendzalimi lalu beristigfar, maka bagi mereka keselamatan dan hidayah (HR Al Baihaqi).<br /> <br /> Itulah kumpulan hadits ihwal bersyukur yang bisa kami bagikan. Semoga bermanfaat dan bisa mengakibatkan hamba yang selalu berterima kasih, bersabar dan bersyukur ata segala nikmat yang ALLAH SWT beri kepada kita. Wallahu a'lam.

Ilmu Fiqih : Kumpulan Hadits Tentang Bersyukur

Nabi Muhammad SAW banyak bersabda dalam hadistnya ihwal kewajiban bersyukur kepada ALLAH SWT atas segala nikmat yang diberikan kepada kita. ...

Baca selengkapnya »

Ilmu Fiqih : Hadits Tentang Niat | Penjelasan Hadist Innamal A'malu Binniyat

<b>Hadits Tentang Niat | Penjelasan Hadist Innamal A'malu Binniyat</b> - Dalam sebuah hadits Nabi Muhammad SAW dikatakan bahwa segala amal perbuatan tergantung dari niatnya. Dengan begitu maka niat yakni perkara yang sangat penting dalam islam.<br /> <br /> Salah satu hadits wacana niat yang umum dikenal adalah Innamal A'malu Binniyat, hadist ini menjelaskan bagaimana pentingnya kedudukan niat dalam segala amal perbuatan dan ibadah. Lalu bagaimana penjelasan dan maksud hadits tersebut. Simak berikut ini makna isi kandungan, pendpaat para uama dan penjelasan lengkap hadist wacana niat.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ANYHpi_BfYotYAJI14ThM1f1627bLCrIItY1LXziT8nrhDsE1M7tx0_bNIcfiKnyRIZzUnchpFrgv09UK8GiYlWJ_wiRnHmsVx6zrrfO4sJ10-OM-0KauUdTz14GFKHKbHJlIGFpPg4/s1600/hadits+tentang+niat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img :="" alt="Dalam" amal="" bahwa="" da="" dikatakan="" fiqih="" hadits="" ilmu="" muhammad="" nabi="" niat="" perbuatan="" saw="" sebuah="" segala="" tentang="" tergantung="" /></a></div> <br /> <h2> Hadits Tentang Niat</h2> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى. فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. </span></div> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Artinya : Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khattab radhiallahuanhu, dia berkata, "Saya mendengar Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya setiap perbuatantergantung niatnya. Dan bantu-membantu setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin menerima keridhaan) Tuhan dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Tuhan dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan yang layak di dunia atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan. </blockquote> <br /> <h2> Penjelasan Hadits Tentang Niat</h2> <br /> <b> Pendapat para ulama :</b><br /> <br /> Imam Syafi’i berkata “ Hadits ini mencangkup sepertiga ilmu “.<br /> <br /> Abu Ubaid berkata “ Tidak ada di antara hadits-hadits Nabi Saw yang lebih mencangkup sesuatu, lebih mencukupi dan lebih banyak faedahnya selain hadits ini “.<br /> <br /> Kenapa mampu dikatakan sepertiga ilmu ? karena bantu-membantu perbuatan seorang hamba adakalanya dari hatinya, lisannya dan anggota tubuhnya, maka niat merupakan salah satu dari tiga episode tersebut dan lebih besar lengan berkuasa karena niat terkadang menjadi ibadah yang tersendiri sedangkan selainnya butuh terhadap niat. Oleh jadinya ada hadits yang mengatakan “ Niat seorang mukmin lebih baik dari amalnya “. <br /> <br /> <b>Asbabul wurud Hadits :</b><br /> <br /> Ketika Rasul Saw tiba di Madinah untuk hijrah, ia berkhutbah dengan hadits tersebut, karena ia mengetahui ada seorang sahabat yang melaksanakan hijrah untuk menikahi seorang wanita yang berjulukan Muhajir Ummu Qois, maka Nabi Saw mengingatkannya dan semua sahabatnya akan pentingnya niat di dalam berhijrah.<br /> <br /> Rasulullah Saw menghkhususkan hijrah yakni تنبيها على الكل بالبعض (sebagai peringatan untuk keseluruhan dengan menggunakan kata khusus) atau istilah ushul fiqihnya خاص معموم (khusus namun umum jangkauannya).<br /> <br /> <b>Fiqhul Hadits : </b><br /> <br /> Ada banyak faedah dan pesan yang tersirat yang mampu di ambil dalam hadits tersebut, di antaranya :<br /> <br /> - Sesungguhnya tidak ada amalan yang diterima kecuali berdasarkan niat, misalnya tidak sah melaksanakan wudhu atau sholat jikalau tidak di awali dengan niatnya masing-masing.<br /> <br /> - Sesungguhnya insan diberi pahala dan siksa menurut niatnya, jikalau niatnya baik, maka amalnya baik. Jika niatnya buruk maka amalnya buruk walaupun bentuknya baik.<br /> <br /> - Segala perbuatan insan terdiri dari tiga episode yaitu; keta’atan, kema’shiatan dan perkara mubah.<br /> <br /> <b>Pertama:</b><br /> <br /> Kema’shiatan ; Perbuatan maksiat tidak mampu dirubah sama sekali dengan niat baik. Seperti seseorang yang mencuri harta orang lain dengan niat untuk disedahkan ke faqir miskin, maka ini hukumnya tetap dosa dan haram. Atau membangun masjid dengan biaya dari hasil riba atau berangkat haji dengan biaya hasil korupsi, maka ini semua hukumnya haram dan berdosa karena itu perbuatan maksyiat dan tidak mampu dirubah dengan niat baik.<br /> <br /> Maka apa yg sering kita dengar dari saudara kita yang melaksanakan perbuatan maksyiat tapi dia berasalan “ Yang penting niatnya baik “, misalnya tidak memakai kerudung dengan niat menyesuaikan diri dengan warga yang ada dilingkungannya yg tidak memakai kerudung, maka ini yakni suatu kesalahan. Atau duduk bersama teman-temannya yang sedang menggunjing orang lain dengan niatan idkhoolus surur (supaya menyenangkan hati teman), walaupun idkholus surur itu merupakan ibadah yang baik maka ia tetap berdosa karena ia telah salah meletakkan niat. Bahkan orang yang menyerupai ini menerima dua dosa karena niatnya yang baik dengan perbuatan buruk merupakan satu keburukan lainnya.<br /> <br /> Dan jikalau ia sudah mengetahui hal ini, maka ia berarti sengaja menentang syare’at dan jikalau ia tidak mengetahui hal ini, maka ia berdosa alasannya ketidaktahuannya. Karena menuntut ilmu itu hukumnya wajib bagi setriap oran Islam. Dari sinilah pentingnya mencar ilmu ilmu karena segala bentuk kebaikan dan keburukan mampu diketahui dengan syare’at. Maka orang ndeso sudah pasti steiap waktunya condong menuju kesetan dan kehancuran. <br /> <br /> Oleh karena itu Sahl At-Tusturi Rh berkata “ Tidak ada maksyiat kepada Tuhan swt yang lebih besar dari pada kebodohan. Kemudian seseorg bertanya “ Wahai Abu Muhammad, apakah engkau mengetahui sesautu yang lebih berbahaya daripada kebodohan ? ia menjawab “ Ya ada yaitu ndeso dengan kebodohannya “.<br /> <br /> Nabi Muhammad Saw bersabda “ Orang ndeso tidak ditoleran atas kebodohannya dan tidaklah halal orang ndeso berdiam atas kebodohannya dan tidaklah halal orang alim berdiam atas ilmunya “.<br /> <br /> <b>Kedua :</b><br /> <br /> Keta’atan ; segala perbuatan ta’at berkaitan dengan niat di dalam kebsahan dan kelipatan pahalanya. Misalnya ia berbuat ta’at dengan niat karena Tuhan Swt bukan karena riya (pamer) untuk org lain maka keta’atannya diterima oleh Tuhan Swt dan sebaliknya jikalau niat riya maka keta’atannya akan bermetamorfosis maksyiat.<br /> <br /> Dan jikalau di dalm satu kebaikan atau keta’atan memungkinkan untuk menerima pahala yang berlipat jikalau niat baiknya di perbanyak, misalnya duduk di masjid, dari duduk di masjid ini kita mampu memperoleh pahala yang banyak dan berlipat dengan niat :<br /> <br /> 1. Berkeyakinan masjid yakni rumah Tuhan swt, maka org yang masuk ke dalamnya yakni pengunjung atau tamu Allah. Maka dia berniat mengunjungi Tuhan Swt. Nabi Saw telah menjanjikan orang yang niat bertamu ke rumah Tuhan dalam sabdanya “ Barangsiapa yg duduk di masjid maka ia berarti telah ziarah ke Tuhan Swt, maka berhak bagi yg diziarahi memuliakan tamunya “.<br /> 2. Menunggu sholat, maka duduknya di masjid ditulis sholat oleh Tuhan Swt.<br /> 3. Menghindari anggota badan dari perbuatan dosa<br /> 4. Memfokuskan pikiran untuk Tuhan dan bertafakkur wacana nikmat Allah.<br /> 5. Untuk berdzikir kpd Tuhan Swt atau untuk mendngarkan dzikir. Nabi Saw bersabda “ Barangsiapa yang berangkat ke masjid untuk berdzikir kpd Tuhan Swt atau untuk mendengarkan dzikir, maka ia menyerupai mujahid di jalan Tuhan “.<br /> 6. Niat mendapat faedah ilmu dengan amar makruf nahi munkar, karena di dalam masjid terkadang ada orang yang salah dalam sholatnya atau ada orang yang melaksanakan kesalahan, maka dia memberi petunjuk kepdanya maka ia pun mendapat pahala yang berlipat, karena orang yg menawarkan kebaikan pada orang lain menyerupai orang yg melakukannya.<br /> 7. Niat mencari sahabat untuk bersaudara kerena Tuhan swt.<br /> Dan seterusnya…<br /> <br /> <b>Ketiga : </b><br /> <br /> Perkara Mubah, mampu menjadi pahala atau qurbah (kedekatan kepada Allah) dengan niat yang baik atau mampu memperoleh pahala yang berlipat dengan niat baik yang banyak. Misalnya makan, ini yakni hal mubah dan mampu mendapat pahala degannya jikalau diniatkan dengan niat yang baik, misalnya melaksanakan perintah Tuhan swt dan biar besar lengan berkuasa dalam beribadah.<br /> <br /> Demikianlah hadits wacana niat lengkap beserta penjelasan hadist Innamal A'malu Binniyat yang mampu kami share. Semoga bermanfaat dan mampu menjadi tumpuan ilmu bagi kita semua. Wallahu a'lam.<i> (sumber : http://www.piss-ktb.com)</i>

Ilmu Fiqih : Hadits Tentang Niat | Penjelasan Hadist Innamal A'malu Binniyat

Hadits Tentang Niat | Penjelasan Hadist Innamal A'malu Binniyat - Dalam sebuah hadits Nabi Muhammad SAW dikatakan bahwa segala amal per...

Baca selengkapnya »